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“百节年为首”，春节是中华民族最盛大的传统节日，在春节期间，中国人除旧布新、纳福祈年、拜年欢聚、拜神祭祖、驱邪攘灾，承载着丰厚的历史文化传统。
中国人一向喜欢吉利之兆，说话要说吉利话，讨个好彩头，做事也要选择黄道吉日，如果有人经常说些丧气和不吉利的话，就会被人视为“乌鸦嘴”，避而远之，成为大家都讨厌的人。在中国的民间信仰中，当然少不了重要的角色，那就是吉神。
吉神，顾名思义，就是吉祥之神，这些神衹能给人们带来美好、平安、健康、财富等吉祥之事，所以备受中国人喜爱。在各种各样的地方，比如寺庙和民居的建筑浮雕构件、年画、窗花等，到处能看到他们的身影。
下面，我来给大家介绍几位我们中国人普遍喜爱的民间吉神。
1、灶王
灶王爷的故事就不用多说了，我们从小就听过“上天言好事，下界保平安”，说的就是灶王，祭灶也成为中国老百姓迎春时的一大习俗。
大家可能不知道，灶神是中国人信仰中相当古老且正统的“正神”。在《礼记·祭法》中就记载：“王立七祀，曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。庶士庶人立一祀，或立户，或立灶。”。你看，祭灶可是国家正式规定的祭祀活动。
其实，灶王的工作可不轻松，作为你们家的驻家巡视员，他们无时无刻不在记录你的行为功过，一个月还要统计总结一次。然后做成报表，到了年终，上天报告给玉帝。功多者，三年之内，上天必降福寿，过多者，三年之内，上天必降灾殃。
那么，灶神到底叫什么名字？长什么样子？有很多种说法，其中最有意思的是《后汉书·阴就传》的说法，灶神名禅，字子郭，喜欢穿黄衣，晚上的时候，他可能会披着头发从灶中钻出来，如果碰巧被你看到了，知道他的名字，就直接叫他，如果他应声了，恭喜你，你的来年肯定会鸿运当头。
也有说灶神是个穿红衣的美女，也许她是灶婆吧。这公婆俩还生了个孩子，名字叫绳，民间称“灶下小儿”，如果你碰到了也叫得出他的名字，同样会走好运。
还有一个有趣的故事，说灶神原是玉帝的三儿子，整天游手好闲，是个花花太岁，最喜欢做的事情就是偷看仙女们取乐，但王母又很宠爱，玉帝没办法，就让他下界去做了灶神，可以把人间的女人看个饱。这个故事可是有点不妙，男人们记得没事要把自家的灶门关得死死地，别让这个好色的灶神出来。
2、财神
在当代社会，财神应该是比灶神更受到人们喜爱的民间神衹了，那个穿着一身红袍拿着金元宝的财神爷形象真是人见人爱。财神有文武两员，文财神是比干，就是《封神演义》中被纣王挖了七窍玲珑心的那位正直却悲催的王叔，后来封神台上，被姜子牙封为文曲星。
武财神叫赵公明，也在《封神演义》里出现过，为峨眉山罗浮洞主，头戴铁冠，手执神鞭，助纣伐周，被姜子牙杀死，后来被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，他手下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四大正神，大家一听这四个手下的名字就知道赵公明的财神之职有多么讨喜了。
但赵公明成为财神的经历有点曲折。刚开始的时候，赵公明不是财神，而是人见人怕的瘟神，东晋干宝《搜神记》就记录，他是个鬼王，可以率众鬼取人性命。《三教源流搜神大全》里就干脆说明，赵公明是春夏秋冬四大瘟神之一，主国民瘟疫之疾，为天行病。后来人们觉得赵公明的形象威武雄壮，颜值即正义，说他是瘟神太委屈了。张天师奏明玉帝，封他为除瘟之神，一个瘟神摇身一变，成了除瘟去疾的正义角色，赵公明也算是一百八十度转弯了。
再后来，人们觉得还不够，赵元帅不是能铁面夫私吗？做生意最讲究的就是公平，不如让他做商贾之神吧。于是，赵公明又再次摇身一变，终于成为了财神爷。
3、和合二仙
和合二仙的故事许多人可能不太知道，但那两个可爱的童子形象想必只要是中国人，都会非常熟悉。
和合二仙的形象是两个胖嘟嘟的小朋友，相依相偎，一个手拿荷花，一个手捧宝盒，宝盒里有时还会飞出五只蝙蝠，象征着和（荷）合（盒）与福气。在中国民间，和合二仙信仰一度非常兴盛，特别是婚配之事，婚礼上有一道程序，就是拜和合，成就百年好合。还有生意人，也会敬奉和合仙，因为和气生财嘛。
现在和合二仙最流行的说法，原型是天台山的隐僧寒山与拾得。
寒山是初唐的一个神秘诗人，关于他的来历谁也说不清，有些人说他是一个家境落败的书生，也有一些人说他是隋朝的皇室后人，唯一能确定的，就是他跑到了天台山的寒岩隐居，在那里写下了三百多首白话诗歌，后人称为“寒山诗”。
在天台山，他遇到了平生的知己拾得和尚，拾得也是个没有由来的人，传说他是丰干禅师从山岭上捡回来的一个孩子。寒山与拾得就在国清寺里成了莫逆之交，两人几乎形影不离，留下许多神奇行迹。
后来，诗人张继的那首“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，也让寒山大火了一把，据说寒山和拾得曾到过苏州寒山寺做过主持。
其实，寒山是个非僧非道，非儒非俗的别样人物，充满传奇色彩，关于他的故事，我会在我正在创作的奇幻小说《寒山道》中呈现。
寒山拾得之间的友谊被世人敬仰，在唐代后期，就开始流传两人的故事，画家们还以两人为题材，画了许多画像，元代因陀罗的《禅机图断简寒山拾得图》，还被当成了日本的国宝。
寒山拾得变成和合二仙，是因为雍正皇帝的正式诏封，封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣。民间根据寒山拾得的画像，渐渐把两个隐士演变成了两名活泼的童子，成为中国的喜神。
4、福禄寿三星
“人间福禄寿，天上三吉星”，福、禄、寿三星跟财神一样，都是象征着人民群众对美好生活的向往。福星象征幸福吉祥，居于中间，手执一把玉如意；禄星象征升官发财和子嗣兴旺，居于福星之右，像一个老员外，头上插富贵牡丹花，怀抱婴儿；寿星则代表健康长寿，站在福星左边，左手执木杖，右手捧大仙桃。三星之中，最讨喜的莫过于老寿星了，高高隆起的额头象征着智慧，雪白的长须代表高寿，笑容可掬代表乐观。
关于福星，还有一个感人的故事，传说汉武帝时，杨成为道州刺史，道州这个地方有一个部族都是矮人，汉武帝非常喜欢矮人戏，就经常把他们征到宫内，强作戏子。杨成到任后，汉武帝又下令让他征矮人，杨成冒着触怒龙颜的风险，上谏皇帝说，我道州只有矮人，没有矮奴。汉武帝听后，很是惭愧，就取消了这个命令。后来老百姓感念杨成，就为他立庙供奉，被封为福星，民间故有天官赐福之说。
老寿星又叫做南极老人或南极仙翁，他的大头老人形象大致在北宋时形成，古人曾经记录了一个有意思的故事：宋真宗有一次出巡，半道上有一个仅长三尺的老人挡在车队前面，长着漂亮的白胡子和大耳朵。皇上就让这个老人过来，老人说，你见到我，就可以长寿。真宗问他有什么本事，老人说，我最能喝酒。于是真宗便命人拿酒给他喝，果然酒量大得惊人，一石的酒竟然可以一口闷。老人离去后，真宗就把这事跟太史说了，太史大惊，告诉他这老人就是寿星啊。真宗急忙派人去追寻，但老人已经不见踪迹。真宗只好根据所见让画师画成图形，召布天下，就是我们现在看到的寿星模样。
“福星高坐把福施，禄星送子下祥云，寿星骑鹿送蟠桃，三星高照喜临门。”这首民谣正是表达了人们对福禄寿三星的喜爱之情。
中国的民间吉神还有很多，比如妈祖、八仙、刘海蟾、布袋和尚、门神等等，限于篇幅，等有机会再来慢慢给大家介绍。
