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《红楼梦》里“金陵十二钗”第八位为贾惜春，其判词：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆；可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”惜春走进读者视线中，还是个“身量未足，形容尚小”的小姑娘，最后结局很清楚，令人无限唏嘘。为什么惜春会作出如此选择？
一、身世之谜
第二回：“四小姐乃宁府珍爷的胞妹，名惜春”。宁公长子贾代化“次子贾敬，袭了官，如今一味好道，只爱烧丹练汞，别事一概不管。幸而早年留下一个儿子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。”
很明显贾敬就是惜春的父亲了，惜春的母亲呢？没有提及，估计在惜春很小的时候就去逝了，贾敬不愿续娶，形影孤单，便去练丹成仙去了，丢下年幼惜春很可怜。贾母便接到身边，与迎春、探春一起教养长大。
但是有人从贾敬、惜春的年龄上推断表示怀疑，同时父女从无交集，认为贾珍与惜春同母无疑，惜春生父身份另有其人，并以贾母将“三春”称为“亲孙女”而推测惜春的生父为贾母长子贾赦，而贾敬是因为嫡妻去世、惜春身份不清才出道练丹的。实属无稽之谈。
判词中已明确了惜春的身份，如若属于“不伦的私生女”，作者在判词中不会以“绣户侯门女”来强调惜春出身的高贵。
贾母实为贾敬的婶娘，为宁荣两府最大的家长，被尊为贾家的“老祖宗”，视子侄贾敬和儿子贾赦、贾政为子辈，视迎、探、惜泛称为“亲孙女”并无不妥，迎春探春固然是血缘的亲孙女，惜春也是贾府血脉的亲孙女，属于亲人的亲。
惜春就是贾敬之女，贾珍是她同父同母的胞兄，惜春是宁国府嫡系后裔，高贵的侯门女。作者曹雪芹通过惜春责怪尤氏对丫鬟“管教不严”，显示出宁府正宗小姑子与继室嫂子的冲突，来证明其身份地位比尤氏要高出一截。
二、性格才华
贾敬无论生日还是祭祖回到贾府，与惜春没有任何交集，说明他对惜春没有感情，很可能惜春的母亲由于高龄产妇生育而去逝的。倘若贾敬与夫人、惜春共同生活过，就不可能对惜春毫无感情，在孩子失去母亲的时候，竟然抛弃她自己去出道练丹成仙。
惜春尽管被接到贾母身边得到很好的教养长大，但是由于亲生父母的缺失，尤其是生父的冷酷，惜春内心深处是冰冷的，这是她隐性的性格特征。所以当大观园抄检入画因私传物品受到遣责，惜春的表态不为入画辩解讨情，还催促或打、或杀、或卖，快带了她去，与她无关。其冷漠的性格正是基于母爱、父亲的缺失所致。
她擅长、喜爱作画，接受绘画大观园的任务，但是进度之慢被贾母笑称“比盖园子还费工夫”。她平日常与智能儿为友，与妙玉志趣相投，显示出其孤僻、逃避现实的性格。
三、最后结局
贾府大厦倾覆，众姐妹的悲惨命运，令惜春毅然选择独守“青灯古佛”的生活，起决定作用的关键人物，既不是智能儿、也不是妙玉，而是她的亲生父亲贾敬。
在惜春成长的历程里，出家练丹修行的贾敬，已对她的人生观构成重要影响，她不明白为什么自己的父亲不象贾政、贾赦那样当官正常生活，更不明白为什么父亲抛弃她从不过问、从不接触。所以她不自觉地接近智能儿、妙玉，去了解父亲的世界，就如同失散的孩子要去寻找亲生父母一样。
所以当原有的生活打破，惜春无法面对现实的残酷，终于选择与父亲一样的道路，也算是殊途同归。
影响惜春选择“独卧青灯古佛旁”的关键人物正是贾敬。
