《红楼梦》作为囊括了中国多项传统文化的一部“传世瑰作”，其中蕴含的文化精神非常丰富。数千年沉淀积累的诸子百家精神风韵，在《红楼梦》金陵十二钗正册中均能找到代表人物。那么，金陵十二金钗分别代表了哪些流派思想呢？且听笔者一一道来。
儒家思想：“仁者爱人，克己复礼”
代表人物：薛宝钗、贾元春
薛宝钗还未出场，就已有贤名，是个顶顶端庄大气的姑娘。在大观园住着的几年时间里，不仅严格要求自己，绝不行差踏错一步。还热心帮助姐妹们，免除忧愁困苦。
第五十六回中，虽是探春理家，但在后面出谋划策的却是薛宝钗。她太通晓人心，知道那些负责承包大观园的婆子必须有油水可捞，才会卖力干活，于是提议贾家一年只收四百两银，其余收益全看个人，果然这些个嬷嬷精心照料园子。宝钗还提议嬷嬷们将每人将自己的收益拿出几贯来分给值守岗位的嬷嬷们，换取忠心和乐，皆大欢喜。
贾元春身为帝王妃嫔，在宫中是位居凤藻宫的贤德妃，在府中也是德才俱全备受敬重的大姑娘，单看她叮嘱父亲要操心劳碌国事，承认薛林二姝的学问高于自家姊妹，就可以看出与众不同来。
更何况，刚进大观园，贾元春并不以自己沐皇恩回家省亲自傲，而是暗自摇头认为排场太过奢靡，并暗自叮嘱家人，绝不可再铺张浪费。
他们推崇正统，尊重文化，以科举官场上进为要，对自己要求严格，对身边的人反而宽容而体谅。
墨家思想：“兼爱利他,以墨爱人”
代表人物：史湘云、秦可卿
史湘云骨子里就是一个潇洒豪迈的姑娘，她喜好诗书文化，虽然总是叽叽喳喳高谈阔论，却总能说到点子上。无论跟任何人讲话，她都能引经据典，将自己的观点和理论畅所欲言，无拘无束，自在豁朗。
她把自己打扮成个假小子，不仅“割腥啖膻”，还不拘小节地“醉眠芍药居”。虽然屡次和林黛玉闹矛盾，但还是控制不住的关心林黛玉，盼着她不要心窄，好好将养身体。为人通透，推己爱人，行事妍雅，果然女中豪杰也。
秦可卿出场次数不多，最让人印象深刻的无疑是与公公贾珍淫乱天香楼，可就是这样一个女子，在荣宁两府上下多重女眷的情况下，没人能挑出她的不是来。谁提起她来都说行事温柔平和，品格一流。
虽然被宁府父子欺侮，深陷泥沼不可自拔，可她永远用最善良美好的一面看待别人。就算事情暴露羞愤病重之下暴死，也不忘给王熙凤托梦，告诫她千万要细水长流，多为子孙后代考虑。
爱自己，也爱身边的每一个人。
道家思想：“道法自然，无为而治”
代表人物：林黛玉、贾迎春
林黛玉是个敏感多情的姑娘，她不仅是水做的人物，也是花做的魂魄。她将自己比作凋零的落花，为之垂泪神伤，仿佛亲身经历过“风刀霜剑严相逼”的无奈；她将自己比作飘摇的柳絮，随风摇摆不能自主。她的世界仿若幻梦一场，如痴如醉。
她明明知道贾府大厦将倾，却从未给自己想过退路，而是悲从中来：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”果真，魂归离恨天的她芳魂远去，管他谁是谁？
贾迎春是十二金钗之中存在感最低的人物，清心寡欲，懦弱而沉默。她主张多一事并不如少一事，以柔弱克刚强，只是这一套在贾府行得通，在豺狼虎豹横行的孙家，寸步难行。
黛玉的无为而治，是真真看透了俗世纷扰的杂乱可怖，可迎春却是迫于现实，现实对一个封建庶女的逼迫和冷漠。为了保存自身，她只能每日沉浸在太上感应经中，强迫自己无欲则刚强。
看透不说透，明白也不争。
法家思想：“富国强兵、以法治国”
代表人物：王熙凤、贾探春
不尊法度，如何治理一个群居的家庭？
凤辣子崭露头角，是在协理宁国府丧事的时候。只见她在抱厦中安坐，检阅宁府混乱无序的仆从，安排杂事具体到人，只认规矩不认人，杀鸡儆猴，最终使得秦可卿葬礼体面结束。
王熙凤的弄权，不仅有善良的一面，更有恶的一面。彩霞偷取玫瑰露，她让屋里所有丫鬟在大太阳底下跪在瓦片上，不给饭吃不给水喝，看她们招不招。
凤姐做事，无论出发点为何，总是有理有据，知法犯法，执法也犯法。
而贾探春，也是令行禁止的执行者，她特别注重身份阶层，事实依据，法律程序。丫鬟婆子看迎春温和不争，明里暗里欺负她，探春见了严词训斥，将目中无人的丫鬟们数落的无言可答。
协理大观园，她秉公执法不愿为亲娘舅多拨抚恤金，知法执法，纪律严明。她的秋爽斋平素规矩也非常严明，主仆吃饭、日常起居时都井然有序，探春御下赏罚分明，有理有据，比起杀伐严苛的王熙凤，更具魅力。
有法可依，有法必依。
名家思想：“善辩论，明实问题”
代表人物：妙玉、贾惜春
妙玉和贾惜春，一个是淡泊名利的“槛外人”，一个是冷心冷情的“出家人”，她们唯一的弱点，就是活的太通透，将很多的问题看得太明白，以至于失了对生活的热情，对人性的信任。
人性本恶，妙玉从一届官宦千金变成一日三餐、寡淡无趣的半个出家人，又不断颠簸辗转至贾府，无论她表现出再多的淡然，其中艰辛不言自明。
入栊翠庵之后，妙玉从不出山门，仅有薛林两位外姓手帕交，不沾惹贾府事物，明白自己客居又寄居的身份，进退有度。就算贾宝玉来寻，也能在见到君子如玉后，迅速回过神来，提醒自己身份有别。
而惜春的冷情，来自于她的原生家庭。从小她就明白自己不受父兄待见，也从不到宁府去惹闲气，身为贾府第三代最小的女儿，她早早就明白了身为女子飘零无依、不得自主的无奈，所以越发保存自身。
嫂子尤氏因检抄大观园一事来大观园劝她，她一席话虽然听起来让人心寒，但冰冻三尺非一日之寒，不曾经历过她的日日夜夜，谁又敢说她如何寡淡？
她什么都明白，也敢说的出口，将一切的污浊和龌龊都掀开来，摆在台面上，还怕什么呢？
心无挂碍者，无所畏惧。
农家思想：“劝耕桑，足衣食”
代表人物：李纨、贾巧姐
李纨大观园众姐妹是长嫂，以朴素持家、封闭守节示人，住在稻香村，自称“稻香老农”，整个院子里都是青篱古井、鸡鸭鹅鱼、桑榆槐蔬等物，让人自然联想起养蚕缫丝的农家生活。
贾珠早逝，留下李纨孤儿寡母，在贾府长辈的扶持下生活，王熙凤说她是大观园里的“土财主”，并非她耕读纺织，而是她保证了自然的农业经济生活，母子两个自给自足。
贾巧姐生于富贵，却流落他乡，深陷泥沼，幸得其母王熙凤当日给予刘姥姥的一丝恩情，才得以脱身，嫁入农家。
与王板儿的一段姻缘，使她彻彻底底成为了农妇，传统意义上的“地主婆”。
此去经年，繁花似锦觅安宁，竹篱茅舍是我家。
