古代男女大防，爷们和小姐是不能起居一处的，这点林妹妹曾经提到过，应该符合当时的普遍情况，黛玉初进贾府，王夫人曾经嘱咐她，不要招惹宝玉，黛玉不解的说到，“况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？”可见兄弟和姐妹都是别院另室的，宝玉一来是还比较小，另外受贾母溺爱，一直在内帏厮混，用王夫人的话说，“你不知道原故。他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的。所以甲戌侧批：此一笔收回，是明通部同处原委也。
因为宝玉这个少爷和其他少爷不一样，所以要明确的说一下特殊的情况，化解读者的疑问。
后面宝黛初见，贾母安排黛玉住到碧纱橱，宝玉要求住在纱橱外的床上，按理说两人不应该睡的这么近，所以，贾母想了一想说：“也罢了。”贾母眼中二人还小，虽然不太合适，但是孙子这么说了，就顺着孙子的意思吧。
从上面的情节来看，住进大观园之前，宝玉就和贾母住在一起，而从冷子兴演说荣国府，我们可以知道“因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书，听得个个不错。”迎春探春虽然都是庶出，惜春为贾珍胞妹，他们的父母兄长才是主要的教导抚养人，但是贾母喜欢，承欢祖母膝下，古今都有这样的，历史上太后照顾太子的例子屡见不鲜。
姑娘是庶出的可能在提亲的时候婆家考虑，凤姐儿就叹道：“你那里知道，虽然庶出一样，女儿却比不得男人，将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出是庶出，多有为庶出不要的。”
然而，未婚的正出庶出的女孩在贾府内部待遇是一样，三春初次登场都是穿着一样的妆饰，贾母看黛玉奶妈和丫环一老一小，就给了黛玉一个二等的丫头，后面还有这么一句，“外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”我们不好推测当时的普遍情况，但是至少在贾府，在贾母的要求下，正庶的姑娘待遇是一样。
住进大观园则是另一种情况，
如今且说贾元春，因在宫中自编大观园题咏之后，忽想起那大观园中景致，自己幸过之后，贾政必定敬谨封锁，不敢使人进去骚扰，岂不寥落。况家中现有几个能诗会赋的姊妹，何不命他们进去居住，也不使佳人落魄，花柳无颜。却又想到宝玉自幼在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，若不命他进去，只怕他冷清了，一时不大畅快，未免贾母王夫人愁虑，须得也命他进园居住方妙。想毕，遂命太监夏守忠到荣国府来下一道谕，命宝钗等只管在园中居住，不可禁约封锢，命宝玉仍随进去读书。（第23回）
从写实的角度看待，贵妃省亲的院子，按照皇家规矩，应该是紧锁园门，保持庄重。宝玉又是男子，所以作者不厌其烦，借助贵妃的一道谕，为不合理的情节找到依据。
我们更多的应该是从文学的角度看待，曹公为什么要找出种种依据，构造一个现实少见的大观园。
就是构造一个不受封建规矩污染的世外桃源，红楼梦为“闺阁立传”，曹公通过宝玉的口中写出自己对于女子的态度，什么样是珍珠，什么样是死鱼眼？大观园是女孩保持未婚青春状态的保护地，园外是森严的等级，残酷的现实，园内是平等的情感，浪漫美好的理想。所以抄检大观园是青春的幻灭，花朵一样的女孩被现实的摧残。
这么看来，大观园可以说就是个女儿国，唯一的例外自然是护花使者的贾宝玉，其他的男子是不应该住进去的，当然包括贾环。
下一个问题就是，贾环为什么和赵姨娘一块住？
根据封建秩序规定：庶出子女要认在嫡母的名下，因此探春才会说：我只认老爷太太，贾环只有一个母亲就是王夫人，不过借你的肚子，你还是奴才，用凤姐的话说：“环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他。他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！”在道理上，应该是“太太老爷管他”，但从书中描写来看，王夫人和贾政不一定就厌恶贾环，但是看不上冷落是一定的，王夫人偶尔“看重他”让他干些抄经的活。贾政觉得他“人物委琐，举止荒疏”，又有宝玉这个“神彩飘逸，秀色夺人”的含玉而生的哥哥对比，贾母喜欢，更是王夫人亲生的，贾环在书中自然是没有存在感的。
我们还要注意“教导”和“住一块”是两码事，参考皇后和妃子，皇后是正宫，主要是教导，不一定也不可能抚养所有的皇子。王夫人也更多是教导，宝玉和贾母住一块，袭人贴身照顾，也不过是王夫人面前偶尔撒娇。三春也是李纨照看，本来王夫人作为主母，事情繁杂，照顾孩子事情
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