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第百十六回得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道
情节梳理：宝玉又昏死——魂魄跟着和尚走了——到“真如福地”——见鸳鸯——进“薄命司”——翻看“金陵十二钗正册”——领悟判词，熟记——见“绛珠草”——见尤三姐——见晴雯——见林黛玉——见凤姐——见秦可卿——见迎春——被元妃救——被和尚送回——宝玉醒来——犹记梦境——宝钗等猜测和尚送玉——惜春解释——宝玉发笑——宝钗担忧
贾政贾琏商量——筹资送灵柩回家乡——嘱咐宝玉考试——贾政远行——宝玉变得冷淡——紫鹃替姑娘伤感——柳五儿谈宝玉冷漠
这一回和第五回遥相呼应，都是全书最有魔幻色彩的篇章。贾宝玉被和尚领着，到了“真如福地”。最后一回，甄士隐会告诉我们，“真如福地”就是“太虚幻境”。贾宝玉在那里见到了过去在贾府死去的女子，很多内容都与前面形成了照应。例如“薄命司”的册子，林黛玉薛宝钗的判词，袭人的判词，灵河岸的绛珠草，尤三姐对贾府的痛恨等等。从某个角度看，这就是对全书的回顾，也是对死去的女子的祭奠。
前不久，在谈论凤姐病危的时候，宝玉和薛宝钗谈到了未卜先知。当时，袭人提醒，贾宝玉想起来了，说：“若再做这个梦，我必细细地瞧一瞧，便有未卜先知的分儿了。”果然，很快就实现了。因为带着这种心态，看得就特别仔细，记得也就很清楚。
贾宝玉在太虚幻境看到了每个人的命运，他彻底领悟了，知道每个人的命运是注定的。醒来之后的贾宝玉彻底转变了，这是贾宝玉思想性格发展的里程碑。
甄宝玉游历太虚幻境后，彻底转变了，变得开始热衷功名，追求“惟忠惟孝”了；贾宝玉回来之后也转变了，变得“不但厌弃仕进，竟把那儿女情缘也看淡了好些”。连对女孩子也冷漠了。贾宝玉看透了一切，也看淡了一切，从此以后，你细心观察，他最常见的表情是冷笑。
那么多女孩子的命都是天注定。这种观点你千万别当真，千万不要被作者巧妙的语言所蒙蔽。如果贾宝玉真相信，他就不会用出家来与这个世界抗争了。作者越是这样写，越能让人回忆起这些女子生前的挣扎和无助，越能激发起读者的同情心。
贾宝玉游历之后，还想再问个明白，带他去的和尚说：“还不解吗？世上的情缘，都是那些魔障。”这是总结性的一句话，也是小说的主题之一。这是带有悲观色彩的封建思想，也是一个值得讨论的话题。
冰冷的贾宝玉此时还是对一个人有真情的，那就是袭人。贾宝玉在“薄命司”里看到袭人的判词，“大惊痛哭起来”；醒来之后，想到预示袭人命运的图画，看着眼前的袭人，“不觉又流下泪来”。贾宝玉虽然变得冷漠，但他骨子里永远是一个善良的人，他不想伤害任何人、只想呵护每一朵花的心是不会改变的。袭人毕竟是陪他从小到大的人，如母亲，如姐姐，是丫鬟，也是妾，多少年来，无微不至地陪伴着他，呵护着他。然而，贾宝玉知道，袭人终究要属于别人，他怎能不伤心？
因为宝玉变冷淡太突然，作者决不会让读者感到突兀，又用了“三人成虎”的手法。先写紫鹃的感受：见林黛玉的灵柩回去，宝玉也不伤心；紫鹃送灵柩回来伤心，宝玉不劝反笑；如今宝玉“待袭人也是冷冷的”。再写柳五儿的感受：以前听说宝玉在女孩子跟前是最好的，现在对女孩子，“索性连正眼也不瞧了”。这样集中采用侧面描写，让读者对贾宝玉的转变，有了深刻的印象。
上一回，贾政见和尚往家里闯，想起了以前宝玉和凤姐中邪魔怔的时候，就是和尚来莫名其妙治好的。这一回，王夫人也想起了这件事。临到结局，这么忙乱，作者也没有忘记与遥远的过去形成照应。那一次，和尚来拿住宝玉的通灵玉，对着说了几句话，宝玉和凤姐就好了。
贾政趁着丁忧在家，要把放在铁槛寺中的家人的灵柩送回金陵老家去。特别交代要把林黛玉的灵柩带回去，这是林黛玉死之前让紫鹃转托贾母的。林黛玉终于要回去陪在父母身边了，不再孤苦伶仃、流落他乡了。听起来就让人心酸。
贾政临走，再次嘱托宝玉，好好学习，参加考试。
