红楼梦加虽然以爱情为主线，但必竟婚姻是听从父母之命媒妁之言的年代，自己谋划，想择个高门大户膏粱之家的情况不多。
宝钗嫁了宝玉守了活寡，黛玉泪尽早夭，湘云情窦未开，婚事听由叔叔婶婶做主，只从袭人一句听说姑娘有喜了暗示出来，迎春嫁了孙绍祖折磨而死，探春是远嫁，也没有她择的余地，惜春做了尼姑。妙玉虽然云洁未必洁，可是她是个尼姑（道姑），虽然难以摆脱红尘俗念，但决不会是有意择人而嫁。
剩下的就只有袭人了。
父母兄长要赎她回去，她都不肯，一心想做姨娘，使尽各种手段，终于爬上了准姨娘，可是她的判词却是一簇鲜花，一领破席，一簇鲜花对应的自然是空云似桂如兰的判词。同时也暗示她改嫁琪官，花开两度再逢春。
一领破席的意思很多人说暗示袭人非完壁，我相信作者第一不是这么肤浅，第二，奴才是主子的私产，没有资格讲贞洁，无论是大户人家放两个人伏侍，还是象贾赦那样略有些平头正脸都不放过，奴才是没有资格反抗的。鸳鸯是个特例，但最终也付出了生命代价。这个破席是指的袭人婚后经济拮据，生活困难，夫妻俩只能在烟花柳巷唱戏为生。这一点在蒋玉函的酒令里也得到了印证。
宝玉结识蒋玉菡是由于薛蟠，他们到冯紫英家喝酒，其中就有唱小旦的蒋玉菡。席中推杯换盏，赋诗行令，蒋玉菡的酒令是：女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。这个酒令暗示了宝玉出家一去不回，袭人再嫁琪官，婚后生活艰难。
宝玉和琪官交换了汗巾子，此后琪官不见了。长史到贾府要人，宝玉交代了琪官在紫檀堡买地置业，琪官自然是被王府抓到了。
琪官为什么逃跑，文中没有明确交代。按长史的说法，我们府里有一个做小旦的琪官，一向好好在府里，如今竟三五日不见回去，古代对逃奴的处罚是非常严重的，也有相当严格的户籍管理，琪官能买房买地，在紫檀堡安顿下来，平时可以结交北静王，并在冯紫英等人家宴上出现，而且三五天不回去，王府才四处寻找，说明琪官虽是优伶，却有一定的自由，不是王府的家奴，贾府为了省亲买了戏子，请过教习，琪官大约就是王府请来的教习。
他逃跑，要么是得罪了王爷，要么是因为小有积蓄，不想再侍候王爷，有了新的靠山（比如北静王），答应给他自由。无论是哪一种原因，都是忠顺王府不能忍受的，看长史一副气势汹汹，一副不把琪官抓回去誓不罢休的姿态就可以知道。
抓回的结果如何，作者没有交代。以忠厚传家的贾府，佛爷一样的王夫人，对毫无过错，只是自己看不惯的晴雯，病中就拖了出去，连衣服行李都不许拿，得罪了王府的琪官会怎样，不得而知，但是他买房买地置的产业肯定没有了，不然也不会“没钱去打桂花油”了。很有可能受些折磨，王爷那口气出了，才被放了出来。
按脂评，袭人出嫁时称好歹留下麝月，而宝玉应允，说明袭人出嫁时，宝玉尚未出家，贾府没有抄家，也未败落到完全用不起奴才（留下麝月），但是大势已去，削减开支已成必然，宝钗持家节俭，从自身开刀，把没有名分却享受二两银子的袭人放了出去。
袭人的母兄之前起过赎袭人的意思，当年家贫不顾年幼的袭人死活，签的死契，却仗着贾府仁厚，想着贾府不要身价钱放袭人出去，本来就不是良善之人，袭人自己说他们赎她出去想再多淘摸几个钱，所以袭人跟他们没有感情，死活不乐意被赎。
宝玉对袭人是有一定感情的，袭人年岁已大，想嫁个好人家也不容易，母亲又去世，兄长靠不住，所以很可能把袭人托付给琪官儿，这也暗合了宝玉与琪官交换汗巾的前文：琪官与袭人的婚姻是宝玉自己定的。
琪官除了唱戏，并无一技之长。赵姨娘曾骂芳官：你是我家银子钱买来学戏的，不过娼妇粉头之流，我家里下三等奴才也比你高贵些，自古倡伎相连，柳湘莲是世家子，客串唱戏，都被薛蟠误认他作了风月子弟调戏，芳官牙尖嘴利，对此也无法辨驳，只能说我便学戏，也没往外头去唱。说明在外面唱戏，三教九流混杂，难免最终与娼妓为伍，到后来芳官被赶出了贾府，出去大抵还是要被卖到戏院唱戏，所以芳官拚死吵闹，不愿坠入娼妓粉头之流，小小年纪出家，青灯古佛一生。
同样，失去了宝玉等人庇佑的琪官袭人，终于也沦落到烟花巷卖唱为生，第六十三回，宝玉生日开夜宴，寿怡红群芳开夜宴，因为贾府长辈们不在，这些姑娘丫头们尽兴狂欢，袭人笑道：“原要这样才有趣；必至兴尽了，反无后味了。昨儿都好上来了，晴雯连臊也忘了，我记得他还唱了一个。”四儿笑道：“姐姐忘了，连姐姐还唱了一个呢。”即是袭人与琪官卖唱之谶。
