惜春为何会出家？笼统来说，就是“看破了”、“了悟了”。
但，如果就用这个作为回答，未免太简单了些。要知道，当初宝玉也曾写过“无可云证，是立足境”偈子和“茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密”曲子的，连宝钗都担心“这些道书禅机，最能移性，明儿认真说出这些疯话来，存了这个意思”，但是宝玉出家了吗？还不是跟想着跟黛玉袭人“同死同归”、却与宝钗洞房花烛去了？
是的，你当然会说：“那后来宝玉还不是出家了？”
你说的没错，宝玉是出家了，但是你说的“后来”两个字非常重要：要到贾府败落、子孙流散之时，没有人能约束得了宝玉，他才可能出家。那惜春呢？她也有这个自由吗？
是的，你又会说了：“那惜春出家，不能也是‘后来’、贾府败落之后吗？”那你想得就太简单了。
真到贾府败落的时候，宝玉是纯粹的消费者，只会花钱不会赚。但像惜春、巧姐这些还没有嫁人的女孩子，却都成了珍贵的资源，要来换取利益的。巧姐是被拐卖了，那“狠舅奸兄”肯定得到了一笔钱。而在此之前的迎春嫁给孙绍祖，却替贾赦抵了五千两的债务——这还只是表面上，实际可能比五千两还多，多得多。
惜春是宁国府唯一的女孩子。贾珍与她感情并不深厚，贾珍的为人更不高尚。平时没事，住在荣府大观园、还是回宁府，贾珍可以给惜春自由，可是出家这样的大事，贾珍也能由着她？
贾珍肯定要用惜春换取利益的。当然不至于把她卖到烟花巷去换几两银子，他还没有那么下作。但是找一个地位较高、有助于贾珍的权贵，把妹妹嫁给他（或他的兄弟子侄），哪怕他的人品比孙绍祖更恶劣，这样的事，贾珍绝对干得出来。
鸳鸯抗婚，就说要“剪了头发做姑子”去。那个时代的女孩子抗婚，多半是用出家作为手段。惜春自然也不例外。
元春、迎春、探春，都是牺牲了自己，用婚姻换取家族的利益，不管自愿还是被迫。而惜春呢，“心冷口冷、心狠意狠”，早就说过“我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我”，她可不肯为家族利益而牺牲、玷污了自己。
到宁府出事、贾珍要“累”着惜春、用她换取利益了，惜春不肯同流合污，也只好用出家来抗拒了。
