《红楼梦》37回“秋爽斋偶结海棠社”中，大观园的才子佳人们在探春的倡议下，结成了“海棠诗社”，相约一起赏花作诗，共度良辰美景。大观园里最有诗人气质的黛玉于是提议：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”她的提议得到大家的热烈响应，众人七嘴八舌很快确立各自的“诗号”：宝钗是“蘅芜君”（她住蘅芜苑），宝玉是“怡红公子”（他在怡红院），李纨是“稻香老农”（她住在稻香村），住紫菱洲的迎春是“菱洲”，住在藕香榭的惜春是“藕榭”，探春自称“秋爽居士”（她住秋爽斋），被宝玉否定，于是改名“蕉下客”。除了随便起的迎春和惜春之外，其他诸人的诗号都很像诗号，唯有黛玉，她的诗号是探春给起的，名为“潇湘妃子”。探春给出的理由是，当年舜帝的两个妃子娥皇女英为了追寻丈夫，将眼泪洒在竹子上，后人称之为“湘妃竹”。黛玉正好住在潇湘馆，她也爱哭，将来她想念心上人，那些竹子也要变成斑竹的。然而，我们都知道，在那个时代，只有帝王的妻妾才被称为“妃子”。历代文人多有狂傲不羁的，似乎也没有谁以“王子”“皇帝”作别号的（似乎只有一个诗家天子王昌龄，那是后人赠送的）。至于女诗人，就更没有以“妃子”为别号的了。黛玉如此与众不同的诗号，也许真的在暗示什么，这是有蛛丝马迹可寻的。黛玉住在潇湘馆，与娥皇女英的故事有关，她们都是舜帝的妃子，是一个寻夫不遇，无比悲伤的爱情故事。63回“寿怡红群芳开夜宴”，女孩们在怡红院行酒令抽花签，这又是一次对她们各自命运的暗示。黛玉抽出是芙蓉，上面题词“风露清愁”，这支沾着露水、染着清愁的芙蓉，除了说明她的未来依旧还有无数悲伤之外，似乎看不出什么。然而，这签中的一句诗是“莫怨东风当自嗟”，便有些意味了。这句诗出自北宋欧阳修《明妃曲·再和王介甫》，写的是著名的王昭君故事。王昭君原是宫女，后来和亲匈奴，成为了“明妃”——黛玉还真是跟妃子有缘。64回“幽淑女悲题五美吟”中，黛玉在中元节这天感怀身世，写了“五美吟”，分别是西施、虞姬、明妃（王昭君）、绿珠和红佛。这里又有王昭君，真是很难不让人浮想联翩啊。黛玉不仅与娥皇女英、王昭君这样历史上的“王妃”相关联，她与红楼中的“王子”也是又牵扯的，这就是北静王。第16回，黛玉奔父丧后回到贾府，宝玉将不久前北静王送给自己的鹡鸰香串“珍重取出”，要送给黛玉。不想黛玉丝毫不给面子，说“什么臭男人拿过的！我不要他！”这是第一次黛玉与北静王联系起来。第二次在45回，宝玉在秋雨中去看黛玉，他披着蓑衣、带着箬笠的模样让黛玉忍俊不禁，开玩笑称他是“渔翁”。宝玉见黛玉喜欢，便说这是北静王送给自己的，你要是喜欢，就再弄一套送给你。黛玉还是不要，她说“戴上那个，成了画的和戏扮的鱼婆了。”刚说完这句，她自己就反应过来，“渔翁”和“鱼婆”原是一对儿，不觉红了脸。这两次都与北静王有关，看来黛玉和北静王似乎有所瓜葛牵连。别说我牵强，整部红楼，时常都有这些暗示的。比如袭人和蒋玉菡，就是因为一条宝玉无意间转手的汗巾，最终“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”的。所以，黛玉的诗号“潇湘妃子”也许真的不是随便起的，她的未来，很可能成为北静王的“王妃”或者“准王妃”。既然宝黛爱情以悲剧结局毫无疑问，那么被许嫁给北静王，也是可以说得通的。当然忠于爱情的黛玉不可能真正嫁给北静王，但她也无力抗拒命运，也许出嫁前夜自尽，或者“玉带林中挂”或者“冷月葬花魂”。想起她写王昭君的诗：“绝艳惊人出汉宫，红颜薄命古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工。”真的，林黛玉与王昭君殊途同归，“红颜薄命古今同”啊！
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