红楼未完，关于大观园中众人的结局，一直都扑朔迷离，没有令人信服的结论，今天我们来试着分析一下宝钗的结局。关于宝钗的结局，前八十回中，有过几处隐隐约约的文字透露，因此关于宝钗的结局，有几种不同的观点，我们不妨一一加以分析。第一种，改嫁贾雨村。很多人把宝钗结局跟贾雨村联系起来，是因为贾雨村曾做过两句诗：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。对于最后一句的解读，每个人的理解都不一样，不少人坚持认为：钗是宝钗，时飞正是贾雨村的表字，因此这句话暗示了宝钗在宝玉出家后，嫁给了贾雨村。真的是这样吗？我们先来看这句话之后的两句甲戌本脂批。甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。脂批什么意思呢？就是前面跛足道人和癞头僧人先说了宝玉和黛玉的前世姻缘——木石前盟，这里又说了宝玉和宝钗的金玉良缘，玉和钗暗喻金玉良缘。我曾在之前的文章中分析过，贾雨村的这句话透露的二宝姻缘，跟贾雨村没有任何关系，而且以宝钗品行，她在宝玉出嫁后，也不可能改嫁，所以宝钗改嫁贾雨村一说，不足信。第二种，孤独终老。第一回里说到了甄士隐的败落乃至出家，他出家之时，曾一口气解读了跛足道人的好了歌，我们知道，这段对于好了歌的解读，几乎可以看作是红楼一书的总纲。如果我们结合脂批来看，这段解读相当于是提前交代了很多人的结局，其中也包含了宝钗。原文有两句话是这样的：说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？如果我们不看脂批，这句话也很好理解，说的是红颜老去的情形，这暗示的自然是红楼中的女子，这句话后有句甲戌本脂批：宝钗、湘云一干人。根据脂批可知，这两鬓成霜的人是宝钗、湘云等人，结合脂批透露的宝玉悬崖撒手、出家为僧的结局，宝钗最终的结局可能就是守寡到老，从脂浓粉香的闺阁女子到两鬓成霜的孤寡妇人。我在之前的文中也分析过，宝玉和宝钗婚后没有孩子，整个红楼梦中都没有新生儿，所以宝钗的结局最可能是孤独终老。脂砚斋这句批语，也直接否定了宝钗改嫁贾雨村一说。第三种，凄惨死去。要分析十二钗结局，判词不能不看，宝钗跟黛玉合用一首判词，关于宝钗的结局，似乎在“金簪雪里埋”这句话中透露了，不少人也据此认定：宝钗最终死亡，而且凄惨地死于一个冬天，尸体被雪盖住。这种解读我不敢苟同，因为如果只根据字面意思来理解的话，未免误读了红楼，如果宝钗是这样不堪地死去，那么黛玉的“玉带林中挂”就真的成了黛玉上吊自缢了。我们知道，黛玉下世即为还泪，原文中有过透露，她跟宝玉说自己的眼泪越来越少，而脂批也明确点出，黛玉最终是“泪尽夭亡”的，也就是说，黛玉未满十八岁，就泪枯而亡，这正符合她把一生的眼泪还尽的设定。所以，曹公如此钟爱的两个女子，不可能这么不堪地死去，我对宝钗这句判词的理解是，婚后的她被宝玉冷面相对，因为他“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。第四种，青春早逝。元春省亲回宫后的那年元宵节，贾母因为元春高兴，也拉着一家大笑玩起了猜灯谜的游戏，贾政也来凑热闹，但热闹没凑成，却闹了一肚子郁闷，因为这群女孩的灯谜，都是她们命运的谶语。贾政看完四春和宝钗的灯谜后，有这样一段心理描写：只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。如果说四春和宝钗的灯谜是谶语，那么贾政的这个心理活动，也可以看成是一种谶语。他认为这群孩子都不是福寿之辈，也就是活不长久的。我们看，元春死的早，迎春死的早，探春远嫁，惜春出家，宝钗会不会在跟宝玉结婚后不久青春早逝呢？如果我们结合比较可信的第二种结局，宝钗可能也不会活得太久，当然，也不会真的青春早逝，也许像元春一样，四十岁左右去世，而不是能够像贾母这样，可以活到八十多岁。综合起来看，红楼梦里的金陵十二钗都是薄命女子，所谓薄命，要么青春早逝，要么孤独终老，一生命运坎坷，黛玉属于前者，宝钗则属于后者。作者：夕四少，为你讲述不一样的红楼故事。
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