大观园姑娘们的命运一个比一个苦，史湘云更甚。林黛玉从小还有父亲的照顾，长大有贾母和宝玉的保护，最后死亡也是干脆利落地清清白白走了。而史湘云呢，从小无父无母，但是孤苦无依的她却练就了一身乐观积极的性格，她在大观园众多的姑娘中是唯一豪情万丈，不拘一格的。
史湘云的性格让很多人喜爱，对她的命运也是关心，但是由于《红楼梦》后四十回的丢失，留下了许多疑惑。有人根据前八十回推断史湘云最后和宝云在一起了，有人则说史湘云最后孤独一生，有的人说嫁给了一个叫卫若兰的年轻人，而剧版87年的《红楼梦》中，四大家族被抄家之后，她流落红尘之中……那么史湘云最终的命运究竟什么呢？让小编一一为大家分析。
一、史湘云各种命运的猜想不是空穴来风
很多人推断史湘云的不同结局，其实也不是胡乱的猜想，也是有一定的过根据。
比如说史湘云最后嫁个了宝云是因为书中有这样的一个段落，宝玉在清虚观的时候，收到了一个点翠的金麒麟，这大家读过《红楼梦》的都知道，史湘云也有一个金麒麟，这不正好凑一对？之后黛玉还曾打趣过宝玉。
还有人说史湘云最后孤独终老的，这是根据判词来说，判词中曾有这样一段话：湘江水逝楚云飞。这句话是一片萧瑟的凄惨的景象，仿佛是一个女性在远离家乡的岸边望着家乡的方向，思念良久。
还有人说史湘云最后嫁给了卫若兰，这种说法其实根据脂砚斋的批注，大意是说若兰在射箭围猎的时候，身上佩戴着麒麟。曹雪芹不会轻易写一个线索，既然写了麒麟，就是埋下了“麒麟“的伏笔。后来史湘云在蔷薇架子下面找到的金麒麟，后来却在卫若兰身上挂着，这就是一种婚姻的暗示。
当然还有一种说法是史湘云落入烟花巷，而且是在船上做这样的营生。这个说法在87年《红楼梦》中得到了展现。四大家族败落之后，很多大观园的女子被卖去做奴隶，或者流入烟花之地。而那句史湘云的判词“湘江水逝楚云飞”中进行了一番阐释。比如宋玉的《神女赋》曾经有这样一句话“襄王有意，神女无心”。后来在《高唐赋》中有言：“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐”，这里暗指神女逐渐变成了特殊职业的女性的意思。所以这样解释的话，史湘云的那句判词，成为了她从事特殊职业的证据，而又是和江水有关，所以后人有些读者判定是在船上从事这样的职业。
但是，以上的猜测都是根据自己主观臆断来推断，没有实际的、直接的证据。而今天我们尝试也从前人推断的结论中，找到蛛丝马迹，来推断史湘云的最终命运。
二、在判词中隐藏的史湘云命运玄机
史湘云的判词以及《红楼梦》的梦曲是暗示每个人的人物命运。所以梦曲也十分重要。不过我们先看画册中的红楼梦曲，在贾宝玉打开薄命司的橱柜时，看到了史湘云的命运画册，上面画着几朵飞云，还有一江水。
上面写道：
富贵又何为，襁褓之间父母违；
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
这个判词中，我们可以到这里隐含着史湘云的姓名。湘江中的“湘”，云飞中的“云”合在一起便是湘云。
当然，也可以从其它画册中来看画册中的规律：
比如第一组，宝钗、黛玉、元春都是用谐音，暗示了名字但是没有写道结局。
第二组的贾迎春、贾探春、贾惜春以及巧姐和秦可卿，直接就是表达的他们的结局
比如迎春的中山狼，画着一个恶狼扑向了一个美女。我们也知道结局很直接，迎春是被孙绍祖虐待死的。
而探春的画册上是放风筝，有一片大海，有船只，有一个女子哭泣。这是直接告诉我们探春的远嫁结局。
而惜春的画册上写着一个美女在庙里看经书，巧姐是在乡村纺织，秦可卿是美人悬梁自尽，这些都很直接的到处了人物的命运。
第三组王熙凤、妙玉和李纨的画册暗示。
王熙凤是用凤凰站在冰山上，说明王熙凤的势力最终会消失溶解。而妙玉是一个美玉落到了泥潭里也直接说明了妙玉的命运。李纨呢，是一个官衣女子，暗示她的儿子将会有功名，而其也会有诰命的封号。
看完了画册，我们来分析判词：
“富贵又何为？襁褓之间父母违”这两句其实在前八十回中很明显的对照了。因为史湘云出生在大家族的“史家”家，她小时候父母去世了，就和叔父婶婶在一起，也算是寄人篱下，生活的吃穿用度还不如宝云房间里的袭人。所以这里可知史湘云前半段的可怜命运。
而后两句其实就很诡异，“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”这句话什么意思呢，其实在后面的《乐中悲》有很详细的解释：
“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江：这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？”
配得好才貌如意郎君，说明史湘云最终嫁给了一个样貌不错的人，偿还了她童年所受到的很多创伤。但是史湘云的丈夫对她并不十分的好，并未举案齐眉，所以又和《神女赋》中的有缘无份最终分手的结局结合了。可能就是她的好郎君亡故，才不得不夫妻分离。
看史湘云曲子的名字《乐中悲》，本来生在富贵之家，这是值得庆幸开心的事情，但是她却父母不在了。这是悲伤的事情。本来嫁给了如意郎君，可是却又分离，这也是悲伤之事。
综合来看，其实史湘云是嫁了人的，那么这个如意郎君是谁呢？
三、史湘云是“帅哥”收割机吗？她的如意郎君究竟是谁？
前面我们说过，有读者根据金麒麟的说法，推算最后史湘云和贾宝玉在一起了。因为贾宝玉也有一个金麒麟，其实在《红楼梦》中作者最擅长用障眼法，很多看似的关联其实另有玄机。
宝玉的金麒麟并非和湘云的麒麟配对。因为在第三十一回之中，脂砚斋曾经批注写道：“如果金玉良缘和宝玉定下了，怎么又写了一个金麒麟，这是故意的障眼法。所以后面林黛玉就打趣吃醋了。”
不过既然曹雪芹用金麒麟作为史湘云命运的重要暗示，肯定是将用在其婚姻中线索。
在第三十一回志宏，史湘云拿了一个珍贵的石头戒指，在溽热的天气送到了大观园。后来一个叫做翠绿的丫头请教她阴阳的玄奥。她看到湘云佩戴的金麒麟，就问这个物件有没有阴阳。说着这些话，就谈到了宝玉之前也佩戴了一个金麒麟。说宝玉那个比湘云这个更大，根据这样的推论，那么宝哥哥的就是阳的，而湘云的就是阴的。很多人从这里论断，这段婚姻。
但是在庚辰本里，脂砚斋说卫若兰佩戴的麒麟就是宝玉的麒麟。那么其实就是一个伏笔，在暗示我们卫若兰才是史湘云的郎才女貌相配的如意郎君。继续追寻蛛丝马迹，就是《神女赋》中，和宋玉并列的美男子一个也是姓卫，叫做卫阶，其人气质如兰。所以卫若兰的名字来自此。历史上的美男子卫阶在二十七岁的时候就去世了，或许在暗示着卫若兰也是英年早逝。
如果这样的话，史湘云的红楼曲中的《乐中悲》不正是预示着这样的事情发生吗？
但是，这样的结局有一个矛盾的地方，就是在第三十一回中，题目是“因麒麟伏白首双星”大家知道，《红楼梦》中的题目往往就是内容概括，这里双星白首似乎这是一个好的结局。那么如果是史湘云和卫阶的话，又没有白首，这个题目怎么理解的呢？
有一种说法是这样的，就是双星指代的不是史湘云和贾宝玉，也不是史湘云和卫阶，而是贾母和那位张道士。为什么这么说呢，因为两人都是高龄，头发白就不足为奇了。
在《红楼梦》中的第二十九回里，张道士拿来了一些恭贺的物件，贾宝玉递上去给贾母看，贾母看到了一个金麒麟。随手拿出来看。宝玉听到史湘云也有这样的金麒麟就揣在里怀里。
这段故事怎么概括呢，就是张道士拿来金麒麟，贾母挑选了金麒麟，而宝云留下了，后来宝云不慎遗失，史湘云送回去，这其实正好前后相对应。说明了一对白发人对应一堆金麒麟。这样的话也恰好和题目进行了呼应。
讲完第三十一回，我们接着看第三十二回。史湘云定亲的帅哥是谁呢？
史湘云到了怡红院，正好袭人今来，说道一件事就是史湘云定亲了，袭人还特意恭喜了一番。可是后面一直没有交代定亲的人是谁。
我们从前面找到一些蛛丝马迹，就是宝玉在三十一回中给湘云说，你应该早一些来，我准备了一个好东西给你。如果宝玉把金麒麟给了史湘云，而史湘云给了卫若兰，那么可知道史湘云的未婚夫是卫若兰。
但是呢，在三十二回中，宝玉并未给史湘云金麒麟，因为两个人谈到了仕途，论点相左，闹掰了。后来林黛玉又和宝玉打趣说到史湘云也有金麒麟的事情，这个时候贾宝玉的万也不敢把金麒麟给史湘云了，也不敢留在身边了。
宝玉肯定是找了计划，把金麒麟送出去了，至于送到哪里不知道，反正最后落到了卫若兰的手里。
假如是这样的来龙去脉的话，那么当初和史湘云订婚的人不是卫若兰。
那么这个人是谁？其实在二十九回已经暗示了一个人。
当宝玉拿出金麒麟的时候，来了一个人就是冯紫英。冯紫英听说贾府在庙里，就让人送礼过去。二十六回里冯紫英有一个眉批，写道叹惜卫若兰云云。卫若兰和铁网山打围有什么关系吗？似乎没有关系，其实有一个人，就是史湘云有关。
大家还记不得，第二十八回中在薛蟠的宴会上，大家都在行女儿令。冯紫英行的内容是描写一个多情的古灵精怪的女孩，这里暗指的是谁呢，而且这是十二金钗中的人，十二金钗里恐怕也只有史湘云这样的性格了。她豪放大胆，自由畅快，古灵精怪。
如果史湘云的未婚夫是冯紫英的话，两个人也很相配。因为他是冯唐后人，家世显赫，婚后两个人幸福，但是不幸其英年早逝。
关于史湘云的命运，种种猜想，后人议论较多，其实我们关心这样一个女子的最终去向，主要在于曹雪芹将史湘云写成了一个有血有肉的人，一个敢爱敢恨让我们喜欢的角色。这大概就是文学的魅力，也是文学形象的魅力吧。
