国内成立最早的白癜风医院 http://www.bdfzkyy.com/在《红楼梦》第五回，写到贾宝玉来到太虚幻境警幻仙姑带领宝玉四处游玩，并叫出几个仙境中的其他仙女来跟宝玉见面，有的读者并没有注意到这些细节，或者根本不记得有这一些内容，那我们就来看一下这第五回中的四位仙姑到底隐喻的是谁。痴梦仙姑—林黛玉林黛玉下凡以前是西方灵河岸三生石畔的绛珠仙草，警幻仙姑给几位仙姑叫出来时，她们说了一句“本来等的是绛珠妹子的圣魂，怎么反而来了这么个浊物”。林黛玉很痴，在第五十七回的题目就叫做“慈姨妈爱语慰痴颦”，在红楼梦中贾宝玉就给林黛玉起名叫“颦颦”，所以痴颦说的就是林黛玉的痴。林黛玉是贾宝玉生命中最重要的一个女性，她是贾宝玉真正爱的人。林黛玉一生沉浸在爱情的梦里，或许也与前世生在三生石旁有关系。钟情大士—史湘云史湘云从没有将儿女情长放在心上，生来宽宏大量，虽然是一个女性，但是却有男子气度。在红楼梦这部小说中，史湘云经常穿贾宝玉的衣服，假扮宝玉，贾母多次以为她就是宝玉。“大士”是佛教语言，比如观音大士。钟情呢指的是史湘云的性格，钟情通种情，在这部小说里史湘云给大家带来了很多的欢乐，所以叫做钟情大士，史湘云最后与贾宝玉因金麒麟结缘走在了一起。引愁金女—薛宝钗金女指的是薛宝钗的原因是来自于薛宝钗佩戴的金锁。薛宝钗戴金锁，贾宝玉含美玉，所以有人给「红楼梦」起名「金玉缘」，「金玉缘」的简介就是一个戴金锁的女子薛宝钗和一个衔着灵玉诞生的男子贾宝玉的故事。那为什么叫引愁金女呢，因为宝钗引出了贾宝玉一生中的无数忧愁和烦闷，他们结婚后宝钗相当于守活寡，后来抑郁而死。度恨菩提—妙玉菩提是一个佛教用语，也就是菩萨的意思。延伸开来指的是救苦救难。度恨菩提也就指的是把宝玉一生中的恨都度过去了，让宝玉进入了一个全新的境界的人。妙玉是将落难的贾宝玉和史湘云结合在一起的人。为什么会有以上的结论呢？以上结论都来自于红楼梦中的十二支曲子，这十二支曲子正好与金陵十二钗相对应，这金陵十二钗都是指的谁呢？金陵十二钗是有排名的，林黛玉、薛宝钗并列第一，元春第三，探春第四，史湘云第五，妙玉第六，迎春第七，惜春第八，王熙凤第九，巧姐第十，李纨第十一，秦可卿第十二。这金陵十二钗对应了十一幅画和十一首诗，和十四支曲子。对应的曲子分别是：第一「红楼梦引子」，第二「终身误」，第三「枉凝眉」，第四「恨无常」，第五「分骨肉」，第六「乐中悲」，第七「世难容」，第八「喜冤家」，第九「虚花语」，第十「聪明累」，十一「留余庆」，十二「晚韶华」，十三「好事终」，十四「收尾·飞鸟各投林」其实通过以上的解释就不难发现，其实在开篇的时候作者就已经为后文埋下了伏笔，仔细阅读前几回就能大概知道后面的结局，虽然红楼后边是后续，但是也不影响在读者心中的地位。虽然读者们都认为后边的内容没有前边写得好，但是还是有很多人研究红学，作为一个小白，如果有什么分析不到位的地方还请大家多多批评指正，非常感谢！
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