姓氏在我国起源甚早，姓名、字号不仅是区别我们生命个体的独特符号，还是一种文化。尤其是在古代孔子“正名”思想影响之下，“名不正则言不顺”，姓名在我国自古以来一直深获重视。另方面文学即人学，尤其是小说作为一种文学形式，更是离不开描写人物。而人物之名姓，对于小说人物描写和形象塑造，以及对小说整体的审美价值，作用是任何人都不可低估和否认的。《红楼梦》作为我国文学经典之作，全书人物纷繁，有姓名者就有人之多。而作者对这么多人物的命名之巧妙，字号之精心，寓意之深广极尽功夫，精妙之处每每让人叹服不已。图：《红楼梦》之木石前盟如清人周春就说“盖此书每于姓氏上着意,作者又长于隐语庾词,各处变换,极其巧妙,不可不知”；洪秋蕃在《红楼梦抉隐》中也说“《红楼梦》妙处，又莫名命名之初。”。那《红楼梦》对人物命名之精妙，到底是如何体现的呢？下面我们就来具体论述。一、人物姓名字号中包含着深刻隐喻1、姓氏隐喻门第、郡望和宗法关系我国古代，自春秋时期的“世卿世禄”，姓氏就与宗族、门第密切关联。尤其到了东汉至唐代，一个人的姓氏就代表着他出身门第和社会地位之高低贵贱，因门阀士族为代表的的高门贵姓，长期把持着政治和优势社会资源。即使在宋代门阀没落，进入平民社会后，皇帝还会经常以赐国姓，昭示对臣下莫大荣誉。足可见，在古代阶级社会，姓氏与门第贵贱和社会地位之密切关系。《红楼梦》中出现的姓氏，粗略统计大抵有80几个，而开篇第四回即通过门子向贾雨村介绍“护官符”形式，引出贾、史、王、薛四大家族的熏天旺势：贾不假,白玉为堂金作马；阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王请来金陵王；丰年好大雪,珍珠如土金如铁。接下来又借助贾雨村言贾姓“自东汉贾复以来，支派繁盛……”突出了贾家门第、郡望之高贵悠久。2、人物姓名包含的性格、身份隐喻最早看出《红楼梦》作者对人物姓氏构思巧妙的是脂砚斋，批注中不时透出人物姓名与其性格、命运关系。如甄士隐是真事隐去之“真”、霍起预示之“祸”、贾雨村虚伪之“假”、封肃之“风”、门客单聘人之“善”，詹光之“沾”、卜世仁之“不”、冯渊之“逢”、尤氏姐妹尤物之“尤”、贾宝玉之“假”、甄宝玉之“真”等等。这还只是姓氏，如果细看人物全名，则包含意蕴更深一步。如甄士隐，甄姓通“真”，名费通“废”，姓名通“真废物”也；甄士隐之女甄英莲，即“真应怜”之意，这十分符合其一生行迹；图：甄士隐假作真时真亦假，《红楼梦》中和贾宝玉对应的有甄姓的甄宝玉和甄应嘉，其真实寓意为“真宝玉”、“真应假”。甄士隐的岳父名封肃，谐音“风俗”，这十分符合人物和情节安排。与真对应的是假，贾姓人物众多，首先是贾雨村，名化，这的确是个“假话”连篇的虚伪家伙。贾家家族人物更是假的很有特色。如贾敬之“假敬”、贾政之“假证”或“假正”、贾赦为“假设”或“假色”、贾琏之“价廉”或“寡廉”、贾珍为“假真”、贾宝玉之“假宝玉”等等。图：贾家清客贾家那帮清客相公们，姓名安排的更有意思。如卜世仁之“不是人”、詹光之“沾光”、单聘人之“善骗人”、卜固修之“不顾羞”、裘世安之“求世安”……3、人物姓名的命运隐喻首先，大观园内林黛玉、薛宝钗、史湘云以及元春、探春、迎春、惜春四姐妹名字，无不处处譬喻人物命运。如元春、迎春、探春、惜春四姐妹，元春为春之首，占尽春光，所以得入宫侍君尊荣。可早春易逝，也预示着个人命运和家族命运必将衰没。迎春首当迎气，过时则谢；探春大胆探头，占探春光，所以果敢勇为；惜春则叹息不已，青灯古佛不乏追悔，四姐妹又可以组合成“原应叹息”之意。图：四春姐妹原迎叹惜林黛玉之前身为绛珠仙草，故以木质的“林”姓应之；黛玉才情不输咏絮才，具有“林下风致”的谢道韫，故林姓譬喻才女。另则树林遇薛（雪）则再无欣欣向荣气象，随之潇潇枯萎，故黛玉名号也寓意着林黛玉之最终结局。薛宝钗之薛（雪），本易消融，宝钗则隐喻婚姻金钗易分，最终落得“金簪雪里埋”的不幸结局。而湘云之名，则紧密对应“水涸湘江，云散高唐”谶语。图：憨湘云醉卧芍药裀其次，大观园外的冯渊等一众人物，名字也暗合各自命运轨迹。如冯渊之遇到甄英莲，是直接导致彼此悲惨命运的怨系，故为“逢怨”；而甄士隐夫人的丫环娇杏，因无意之中多望了雨村几眼，致使雨村误以为佳人青睐、念念不忘，最终扶为正室，实属“侥幸”也。秦可卿、秦钟姐弟一生，又真实演绎了“情可倾”“情种”的命运行迹。这些姓名字号，虽然散碎杂乱分布于全书不同章节，但是对理解人物，情节走势以及整体命运，却有着点睛妙笔作用，足可见作者对于人物情节构思之用心精巧。二、人物命名极富艺术和文化价值1、《红楼梦》人物命名多出自诗词名句和文化典籍首先，贾宝玉和金陵十二钗等小说主要人物姓名，都可以在古代诗词中找到出处。如贾宝玉名号，见于唐代诗人岑参之《送张子尉南海》：“此乡多宝玉，慎莫厌清贫”句；林黛玉则见于古人题画诗“连光林黛结深翠”，原意可再上溯至晏几道之《虞美人.飞花自有牵情处》：飞花自有牵情处，不向枝边坠。随风飘荡已堪愁，更伴东流流水、过秦楼。楼中翠黛含春怨，闲倚阑干见。远弹双泪惜香红，暗恨玉颜光景、与花同。薛宝钗的名号，则借助香菱之口点明了出于李义山之《残花》：残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。元迎叹惜四姐妹的“春”字，则都分别出自不同诗词：“展礼肆乐，协此元春”、“迎春且薄妆”、“一枝两枝梅探春、“长安豪华惜春残”。史湘云之名，则取自唐张籍的《楚妃叹》：“湘云妆起江沉沉”；李纨名也是诗词中化出的，如李白《拟古诗》中有“闺人理纨素”句，“理纨”谐音即李纨。袭人姓花，取自陆游《村居书喜》中“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”句。图：袭人其次，《红楼梦》一些人物名字在经典古籍中，也能找到对应。如甄士隐名费，字士隐，出自《礼记·中庸》“君子之道费而隐”。名“费”对字号“隐”。贾雨村名化，字时飞，出自《孟子·尽心》篇：“君子所以教者五，有如时雨化之者”；贾政字存周，存对政相应，存政犹言仁政，取自《淮南子·兵略训》：“为存政虽小技必存，为亡政虽大必亡。”可见，古人取名规范，是名与字同出一典，必要内涵相互关联。2、《红楼梦》大家族姓名文化中，排行辈分也次序井然古代家族辈分排序用字是极其讲究的，体现在早就编纂的族谱中。这体现在《红楼梦》里的贾家家族姓名次序中。如贾府首代宁、荣二公，长者贾演、次者贾源，很明显他们初始辈分“水”字；到了第二代时，就是代字辈了。如贾代化、贾代善、代修、代儒等；第三代则是文字辈，如贾敷、贾政、贾敬、贾赦、贾敏等。第四代是“玉”字辈，如贾珍、贾琏、贾瑞、贾珠、贾环、贾璜、贾宝玉等。第五代就是“艹”字辈了，如贾蔷、贾蓉、贾芸、贾芹等。图：贾家辈序值得一提的是，女子的姓名辈分，即可与族中男子相同，也可单列。如黛玉母亲贾敏和兄弟一样，都是“文”字辈，而到了第四代，元、迎、叹、惜四春姐妹，就没有按照“玉”字命名，而是另起“春”字。这在传统中，同样是被允许的。3、《红楼梦》人物字号雅俗并存，相互映衬《红楼梦》人物命名雅俗并存，高雅者艺术气息浓厚，大多以《楚辞》香草美人譬喻。如林黛玉别号萧湘妃子，因她住在多竹的潇湘馆内，另有一层深意，即以湘妃哭舜之典暗喻黛玉的爱哭性格和泪尽而逝的结局；薛宝钗别号蘅芜君，不止因为她住在蘅芜院，更因为蘅芜是一种香草，暗喻宝钗遍体生香之意；图：宝钗黛玉李纨别号稻香老农，一是因她住在稻香村，二是暗喻她生性淡泊。其他人如探春别号蕉下客，因她喜欢芭蕉；史湘云别号枕霞旧友，因史家过去有亭名“枕霞阁”的缘故；迎春、惜春别号，均取自住处紫菱洲和藕香榭。上述这些名号均显得雅量高致，而另有一些人物字号或者绰号，却是生活气息十足，也很富有艺术价值。如“二木头”、“呆霸王”、冷二郎、醉金刚等，这些名号性格特色十分生动。另有老三、二丫头、赖大、赖二、二姐、三姐、四儿、五儿等，多以表明其家里排行；又如喜儿、旺儿、兴儿、来旺、同喜、同贵、双瑞、双寿,等等,是取其吉庆之意。有些则又是以职业命名，如善琴的嵇好古，说书的李先儿，管园的婆子祝妈、田妈、叶妈等。此外如琥珀、玻璃、珊瑚、珍珠、玛瑙、鹦哥、彩屏、佳蕙等，却是以物命名。图：金陵十二钗严格地说，上述有些已经属于“称谓”，而非人“名”了，不过对于人物形象和身份定位，倒是十分简洁而准确。三、《红楼梦》对于神仙僧尼、道人卜士、优怜等特殊群体的名号精心设计僧尼、神仙、道人以及优怜等是社会的特殊群体，在艺术作品中有些还起着关键点睛作用。如《红楼梦》里的一众神仙道人，姓名上就显得来去无踪，仙气十足：空空道人、茫茫大士、渺渺真人、情僧、癞头和尚、跛足道人、警幻仙姑、钟情大士、梦痴仙姑、引愁金女、度恨菩萨……这些名号，还十分切中主题：世间情恨本就空空茫茫、了无痕迹，欲要出离，非要引愁度恨，警幻舍弃不可。图：空空道人优怜们在古时身份卑微，多以艺名替代本姓。如《红楼梦》里的12个小戏子名号就是如此，如琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。算命先生在古代也处于社会底层，多以绰号指代职业，如刘铁嘴和毛半仙之类。图：警幻仙姑《红楼梦》里的僧尼名号，大多中规中矩，如智能、圆信、智通等，不过也不乏妙笔，如“葫芦僧”名号，即含有糊涂戏谑之意。而作为“槛外人”的妙玉名号，也颇为精妙，妙出自《妙法莲华经》，譬喻其佛门身份，而玉又是凡俗物什，所以妙玉一生也是纠缠于凡俗之间，最终还是“可怜金玉质,终陷淖泥中”。四、整部《红楼梦》主旨，又可以用姓名归结在某种意义上来说，整部《红楼梦》又可以用“甄”“贾”二姓归结。如故事开始以人物甄士隐和贾雨村而起，即第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”；结尾则又是以甄贾（真假）做结：第回“甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦”图：甄贾归结作者自言“梦、幻等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意”，一部《红楼梦》情节真实与虚幻交相辉映，真真假假贯穿“甄贾”人物中，足可彰显作者才情魅力无双，罕有匹敌。五、结语经上述简略分析，《红楼梦》真乃旷世奇书，仅仅姓名全书“无大无小，无巨无细、皆有寓言”，妙手灵心的姓名自如运用，实在是深湛入神。不得不令人反复叹服作者曹雪芹，真无愧为千古文章妙手。
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