《红楼梦》：谁能做到“夫唯不争，故天下无不与之争”，唯有迎春。《红楼梦》里，贾迎春这个角色，似乎从来都是不佳不屑一顾的。因为她的儒弱，甚至已经到了“麻木”的境界，认为这样的性格，是最难唤起别人的同情心的。我们同情弱者，也需要弱者自己尊重自己，也就是说，一时的客观上的弱小，而精神却永远坚韧不拔，这才是最受人怜惜的弱者。贾迎春何许人也？迎春是荣国府长房老爷贾赦的女儿，生母早就不在了，也在贾母身边长大，却一贯得不到贾母的喜爱。作者借小厮兴儿的口，说出了她“二木头”的诨号，据说是“戳一针也不知嗳吆一声”的人。贾府四春，元春贵为皇妃，探春才识过人且不乏巾帼之气，惜春虽然年幼，但“冷”的够彻底。唯有迎春这个人，似乎没有什么特点，写诗填词都不怎么在行。但我们不要忽视了，迎春其实也有才艺在身的。迎春生平有两件喜爱之事：手谈、修道。手谈就是围棋，修道这事，倒还不至于像贾敬那般走火入魔，但似乎也已从道学典籍里找到了开解之处。围棋，是一门很精深的才艺，试问，有谁见过了无才艺的围棋高手？迎春对围棋的执着，从后来贾宝玉在紫菱洲写的诗可以看出来，“污棋秤”。可见，迎春平素没事，就是在钻研围棋了。此外，金凤不见了，被恶奴拿走换钱。作为主子的迎春，竟然还在读“太上感应篇”。这也说明，迎春一生，除了围棋，就只有读道家之书这两个爱好了。一个儒弱的女子，能懂得围棋的奥妙吗？一个儒弱的女子，能参得透“道可道非常道”的妙旨？可见，迎春表现出来的儒弱，其实只是她“夫唯不争，故天下无不与之争”的道家法理。围棋可以使人全身心投入，不因外界纷扰而扰乱心神。道学的精神，迎春确实已领悟到了。黛玉与宝钗，争的是宝玉这个人，所以她们从才识到容貌，都需要力求完美，这就是“争”。晴雯与袭人，都是“争”一个出头的日子，所以才一个被撵一个外嫁，到最后都未能如愿。但在贾府那样的环境里，不争就真的可以无争吗？显然做不到，但迎春还是那般超然，所以才有后来嫁给孙绍祖的结局。所以说，迎春这个人，在家时试图过上那种“与世无争”的生活，出嫁之后，反而放不下身家去“劝解孙绍祖”，如果她能保持在贾府的作风，依旧做那根“二木头”，她的结局就绝不是那么悲惨了。
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