红楼梦中许多人物的悲剧（除了金釧儿、晴雯和尤氏姐妹），都是由前八十回和后四十回共同完成的。这种统一性，通常表现为在前八十回中种下前因，作为前奏和铺垫，然后在后四十回中完成悲剧。
《〈红楼梦〉后四十回真伪辨析》，谭德晶著，百花洲文艺出版社年1月版。
例如黛玉、宝钗、迎春、惜春、鸳鸯、妙玉等人的悲剧都是这样。这些悲剧，离开了作为前部的前八十回或是作为“后部”的后四十回，都是很不完整的。
这种统一性，在人物性格、情节线索、主题表现，细节印证、人物语言特征、叙述方法等方面都有鲜明的表现，绝少乖离不吻合的地方。因此，把这些悲剧整个地贯穿起来进行研究，对我们认识红楼梦回的统一性质十分必要。
此外，这种贯穿研究，对我们全面认识红楼梦中这些悲剧人物的性格特征、主题表现等也是必不可少。因为一，一些人物的性格特征在后四十回具有新的性格元素或新的表现形式，二，只有当我们把这些性格特征前后联系起来，我们对前八十回才会有更清晰的认识。
以上诸人的悲剧，有些我们已经论及，有些我们将要论及（当然前人也已经进行了很多研究）。本文我们打算论述红楼梦中一个次要人物司棋悲剧的这种前后统一性。考虑到司棋故事的特性，我们主要就其人物性格的表现和叙事方式两方面来看这种统一性质。
1在整部红楼梦中，围绕着司棋基本上就写了一个故事（除开第61回因为蒸鸡蛋的事砸厨房外），这个故事就是司棋和她的表兄潘又安恋爱，在抄检大观园的过程中被发现，然后被赶出贾府，最后司棋的妈妈又嫌贫阻止她嫁给潘又安，司棋一头撞死，最后潘又安也殉情而死。
在这个颇有反封建礼教意义的故事中（关于此我们将略而不论），司棋表现出了哪些性格特征，前八十回和后四十回又怎样相联系统一呢？
连环画《司棋与潘又安》
要见出这种统一性，我们首先需要
转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbrc/7209.html
