农历正月十五是中国的传统节日元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，这是春节年俗中最后一个重要的节日。元宵节是一年之中第一个月圆之夜，正月是农历的元月，古人称夜为宵，故名元宵节。无论古时还是当今，元宵都是重要的节日，如果说春节是一个阖家团圆的节日，那么元宵节就是一个出门欢游的节日。《东京梦华录》中就记载了百戏竞陈的现象，有击丸蹴踘，踏索上竿，赵野人倒吃冷淘，张九哥和铁剑，李外宁药发傀儡，小健儿吐五色水，旋烧泥丸子，大特落灰药榾儿杂剧，温大头，小曹嵇琴，党千箫管，孙四烧炼药方，王十二作剧术，邹遇、田地广杂扮，苏十、孟宣筑球，尹常卖五代史，刘百禽虫蚁，杨文秀笛，更有猴呈百戏，鱼跳刀门，使唤蜂蝶，追呼蝼蚁，其余卖药卖卦，沙书地谜，奇巧万端，日新耳目元宵节的热闹可见一斑。在人们赏彩灯，猜灯谜，乐元宵之际，一大批文人墨客也在佳节留下了无数脍炙人口的诗篇。唐诗中的元宵佳节初唐诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中写道锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。描述了元宵节燃彩灯的盛况，人们在这一天的夜晚观灯赏月，歌舞游戏，好不快活。更妙的是，青年男女借此来表达朦胧爱意，火树银花下，美人秀色迷人眼。唐代文学家苏味道的名作《正月十五夜》里有火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。其中花树银花尤其出彩，表现出灯火灿烂的盛景。宋词中的元宵佳节宋词中也有很多描写元宵的篇幅，辛弃疾的《青玉案元夕》中有东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。千古名篇，从元宵节绚丽多彩的热闹活动写起，用对比的手法塑造了一位淡泊孤高的女子，寄寓着作者的失意，构思精且妙，且语言含蓄委婉，令人回味，与朱自清先生热闹是他们的，我什么也没有颇有相似。另一篇更具小儿女情态的是欧阳修的《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。此词以元宵佳节为线，去年今岁两相对比，更添怅惘之感，语短而情长，可谓是言有尽而意无穷。古典小说中的元宵佳节《红楼梦》中更侧重元宵猜谜的描写，暗示了元迎探惜四春的命运。第22回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语中众人元宵猜灯谜一节，暗藏深机，宫里的元妃以爆竹为答案做灯谜一首能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰，而爆竹乃一响而散之物暗示元春繁华将散的结局，迎春的的灯谜天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同，谜底为算盘，更是符合她理事管家好手的特征，而迎春的阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离（风筝），则对应她如风筝般无依的命运，至于惜春的前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明（佛前海灯）更是与她日后遁入空门暗合。《水浒传》中也有元宵节，更侧重于描绘热闹的街市人群、花灯社火，四次元宵节的笔墨侧重也暗示了梁山事业的盛衰。古典文学中关于元宵节的的篇章不胜枚举，这些作品或直接展示或侧面描写，或寄寓情感或抒发感慨，无一不给元宵佳节增添了迷人的光彩，使得后人得以窥见古时元宵的风情。
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