《红楼梦》一经出现，便立刻分化出了“拥林派”、“拥薛派”两大派别，彼此互相攻讦，通过找出《红楼梦》文本中关于林黛玉、薛宝钗的细节性文字，进而展开批评，这种解读极其不客观，着实有掩耳盗铃，自欺欺人之嫌。其中争论最火热的话题就是：荣国府男主人贾政，他对自己的儿媳有怎样的考量？他到底是更欣赏林黛玉，还是薛宝钗？这个问题其实很复杂，因为古代封建贵族之间的联姻往往是政治联姻，谈不上欣赏二字，更何况还是公公对儿媳妇的欣赏。就比如贾政长子贾珠，娶的是国子监祭酒之女李纨，看中的无非是李纨书香门第之家庭背景（李纨之才貌，远在钗黛之下），在李纨嫁进贾家之前，贾政大概率没见过李纨，更别提对她有什么深度了解了。换言之：在封建古代贵族阶层中，一个女子自身的优秀不足以改变命运，影响她命运的总是她的出身地位。但相对于林黛玉、薛宝钗而言，情况又比较特殊，她两人都寄居贾府，缩短了她们和贾家人之间的物理距离，而且一住就是多年，即便古代有男女礼数之防，贾政很少跟黛玉、宝钗接触，但终归对两人是有一定了解的。譬如，就有论者认为：贾政分明更喜欢林黛玉！若问证据，便要看《红楼梦》第76回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”，彼时荣国府中秋夜宴，林黛玉、史湘云月下联诗，期间说起“凸碧堂”、“凹晶馆”的名字起拟，林黛玉说了这么一番话：林黛玉道：“实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这有名色的也都拟了出来，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了，她又带出来命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒欢喜起来，又说：‘早知这样，那日就该叫她姊妹们一并拟了，岂不有趣！’所以凡我拟的，一字不改，都用了。”——第76回于是乎，便有读者得出：贾政更欣赏黛玉的才华，这不，人家黛玉做的所有题词匾额，贾政全都让留下来了，这还不叫欣赏？得出这番结论，终究是读书不细致之过，贾政欣赏林黛玉，无可置疑，但谁说贾政就不欣赏薛宝钗的知识学问呢？且看《红楼梦》第79回“薛文龙悔娶河东狮，贾迎春误嫁中山狼”，彼时夏金桂强行要将香菱的名字改为秋菱，两人之间亦有这么一番对话：金桂冷笑道：“人人都说姑娘（宝钗）通，只这一个名字就不通。”香菱忙笑道：“嗳哟！奶奶不知道，我们姑娘的学问，连我们姨老爹时常还夸呢。”——第79回从香菱口中我们得知，贾政对宝钗之博学颇为推崇，时常夸赞。而且细细想来，薛宝钗深得儒家传统文化的浸染，酿造出敦厚稳重的性情，贾政这样的儒人，自然也是欣赏宝钗的。除此之外，亦有论者天马行空，认为第18回“大观园试才题对额”是分析贾政对钗、黛态度的重点，为何？因为《红楼梦》中有很多隐喻意义，比如贾政若是正面评价某处建筑，就表明他欣赏日后住进这处建筑的人，这个思路说来可笑，但真有很多读者就相信了此类分析，笔者不妨也顺着评判一番。《红楼梦》第18回，大观园终于建设成功，贾政带着众多清客畅游大观园，期间路过潇湘馆（后来名），贾政看着院内千百杆翠竹林立，阶下石子甬道延伸、上面小小两间房舍，便甚是欣喜，对众感慨道：贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉。唬的宝玉忙垂下了头。——第18回便有论者惊呼：啊呀，贾政对潇湘馆如此欣赏，甚至要月夜在这窗下读书，可见他有多喜欢潇湘馆，而林黛玉其后选择潇湘馆作为自己的住处，由物及人，可见贾政必定也是欣赏林黛玉的。等到贾政众人游览至蘅芜苑（后来名）时，贾政的评价则显得有些消极，故而便有论者认为：贾政并不欣赏薛宝钗！且看原文：贾政道：“此处这所房子无味的很。”因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。并且一株花木也无，只见许多异草......味芬气馥，非花香之可比。贾政不禁道：“有趣！只是不大认识。”——第18回笔者感慨，此类论者既能读到“无味”二字，为何浅尝辄止，不愿意读以下之文字，亦未观脂砚斋之批语乎？贾政评价蘅芜苑“无味的很”，乃是欲扬先抑之笔法，分明重点在后方，如何读到“无味”二字，便断定贾政不喜宝钗，着实是为了贬低宝钗而寻章摘句，断无一点做学问的品德。站在小说创作的角度，作者曹雪芹之所以安排“大观园试才题对额”这样的章节，让贾政携带众清客畅游大观园，其目的是为了通过宏观视角揭开大观园之面貌，带读者一览园内之构造、景物、建筑，以便为其后的“元妃省亲”，以及第24回众姊妹住进大观园埋伏笔；否则其后贾府众姊妹住进大观园后，再逐一介绍潇湘馆、蘅芜苑、稻香村、秋爽斋、紫菱洲、藕香榭等地的风貌，必然导致笔法混乱，亦堕入挨个介绍之俗套中，曹公断然不肯做此文章。故而，笔者私认为，某些论者通过贾政对大观园建筑的评价，得出贾政欣赏黛玉，不喜宝钗的结论，纯是闲人找事，亦或者为了引起话题，博得
转载请注明地址:http://www.1xbbk.net/jwbjj/8639.html
