红楼梦这个小丫头的名字是个符号,挺有意思

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红楼梦中人物的名字有很多挺有意思的,比如开篇提到的甄士隐、贾雨村都是利用谐音来告诉读者这个故事并非真实,而是真事隐去,假语存焉。还有一部分人物的名字是揭示了他们的命运,比如荣国府姑娘四春,元春、迎春、探春、惜春,暗示她们的命运是原应叹息。贾雨村纳的妾,甄士隐家的丫头娇杏,因为侥幸多看了贾雨村一眼,后来成了贾夫人。甄士隐的女儿甄应莲,命运也很应怜,幼时被拐,辗转到薛蟠家中,还是受尽薛蟠正室夏金桂的虐待,最后的干血症早早丧命。还有的人物名字揭示他们个人的性格特点,不如贾芸的舅舅卜世仁,在贾芸需要帮助时,把他拒之门外,有点不是人。甄士隐的岳丈封肃揭示了当时的风俗,这些名字都是作者仔细思量过的。在红楼梦中还有一个小丫头,是以符号为名,这个小丫头仅仅出现过一次,那就是宁国府当家奶奶尤氏的丫头卍(wàn)儿。她的出现是在过完年之后,宁国府请贾宝玉他们过去,看戏赏花灯。贾宝玉闲来无聊,想起了宁国府有一个书房,书房里有一个美人画,想必美人很寂寞,于是前去慰问一番,看见他的小厮茗烟和这个小丫头卍儿。这个安排也挺有意思,贾宝玉之前曾经在宁国府梦里遇见警幻仙姑,地点是秦可卿的卧室,警幻仙姑秘授贾宝玉云雨之事。而这次遇见茗烟和卍儿是在做警幻仙姑所训之事,地点是宁国府的书房。当初贾宝玉梦游太虚幻境,秦可卿的卧室,挂着一个海棠春睡图。这次书房里挂着一个美人画。难道是作者借着这个来说明宁国府很混乱,只有石头狮子是干净的,不然以荣国府的小厮,怎么能和宁国府的丫头腻在一起。而且书中交代,这个小厮茗烟根本和这个丫头不熟悉,否则怎么连她的年龄都不知道。后来再也没有出现过这个小丫头,说明在小厮心中,这只是个玩乐的对象而已。这个我们暂且不管,有意思的是这个丫头的名字,作者以一个符号为名,有何深意呢?按照小厮茗烟的说法就是她的母亲在养她时,做了一个梦,梦见得了一匹织锦,上面是五色富贵不到头的卍字花样,所以给她取了个名字叫卍儿。初读时,以为是茗烟信口开河,但是仔细思量下来,还真是有根据可循的。首先在五色织锦上,确实很多有这种花样的,在后文中给林黛玉换窗纱那一回,王熙凤就提到“可是用那个有卍字花样的”其实不独独织锦上有卍字花样,现在最常见的是屋顶椽头的“卍”字图案和木雕、砖雕上的“卍”字不到头的图案。所以贾宝玉听说丫头名字是卍儿,思量道“想必她将来有些造化”。在《诗经·小雅·斯干》中也有这样的诗文:维熊维罴,男子之祥。维虺维蛇,女子之祥也就是说梦见了熊,是生男孩的征兆,而梦见蛇就是生女孩的征兆。可见在古时,做梦和生男生女是有关联的。但是诗经记载梦见蛇才生女孩子,这个卍儿和蛇有什么关系呢?这还是要分析这个符号的来源有记载说这个符号是来源于来源于古印度,这是吉祥的一个标志,因为佛祖胸前的就是这个万字符“卍”,是佛陀的三十二相之一。但是这个万字符并不是只是在佛教中存在,“卍”在中国读作“万”,据记载这是武则天所定。而鸠摩罗什大师和玄奘大师则将此符号定为德字,意为万德庄严。在中国新石器时代的器物中,曾经有很多的十字图案,有人曾经把这个符号归为“十”字类,描写的是太阳的意思。在中国甘肃省马家窑出土的距今多年前的彩陶上就有这个图形。“卍”图形也有画为“卐”的。随着考古的发展,后来出土的陶器中,曾经有过类似的28种图样,有相关专家研究“卐”这种图样代表的是女性生殖器。我们参观博物馆时发现,古代器物上大多有龙和蛇交尾的图样,传说伏羲女娲人首蛇身交尾像,是我们原始部落的祖先,是中华民族图腾吉祥的产物。而这些图样后来在慢慢的发展变化中就逐渐简化演变,这个图样就是“卐”这个符号的来源。所以卐这个符号和“蛇”有关,而“蛇”又和女孩儿有关,所以卐儿的母亲做了一个梦,生了这个女孩就很明了。这里贾宝玉看见茗烟和卐儿云雨,还原了这个卐符号的本意,也就是丫头卐儿“有其名则有其实”,这个名字还真不是随便起的。

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