“境遇”是指一个人的生活环境、生存境况。平心而论，林黛玉远不是大观园中境遇最苦的女子。平儿是王熙凤的陪房丫头，有名无姓，朝夕在“贾琏之俗，凤姐之威”的夹缝中讨生活；“乡籍姓氏，湮沦而莫能考”的奴婢晴雯，不过因为“生得比别人好些”、言语比别人尖利些，便“鸠鸩恶其高”“资葹妒其臭”，终被摧残致死；尤三姐还算是尤氏的妹妹，鸳鸯则是老祖宗的心腹丫头，可都相继被色中饿狼贾珍、贾赦所觊觎、所胁迫，且都终遭不幸；更不用说许许多多越发等而下之、没头没脸的小丫头、小戏子、小尼姑了。
晴雯当然，林姑娘自有与平儿、晴雯、鸳鸯等丫头和尤三姐这样的“准小姐”的“不可比性”，她的身份、地位要贵重得多，不仅是大家闺秀，而且是“远客”，是老祖宗的爱女之遗脉，如“心肝肉儿”一般。正因为如此，所以当黛玉进府之初，王夫人就让凤姐拿出两匹缎子给黛玉裁衣裳，贾母就规定了黛玉的“待遇标准”：“亦如迎春等一般，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫头外，另有四五个洒扫房屋来往使役的小丫头”；又格外加恩，“将自己身边一个二等小丫头名唤鹦哥（即后来的紫鹃）的与了黛玉”（第3回）这样的待遇，可谓高厚矣，平儿、尤三姐之属焉能望其项背！
林黛玉入贾府然则，“境遇”之于人，一方面是客观上的环境现实，另一方面也是主观感受到的情势、氛围。从客观上看，林黛玉客居贾府之后，经历了“境遇恶化”的渐变过程；从主观上看，她则无时不感受到现实世界对她的排压，心灵上始终高悬着沉重的“十字架”。而无论是主观还是客观，又都统一在一个“孤”字上：客观上的孤苦无依、孤立无援与主观上的孤独感、孤凄感。
林黛玉林黛玉在贾府境遇转变的关键是贾母态度的微妙转变。是的，林黛玉初进贾府，确曾被贾母“万般怜爱”，一时竟“把那迎春、探春、惜春三个孙女儿倒且靠后了”。（第5回）然而，随着“行为豁达，随分从时”的宝钗的介入，老祖宗的爱心便出现了倾斜，她渐渐地喜欢上了宝钗的“稳重和平”，表现在宝姑娘15岁诞辰时，老太太慷慨地“捐资十两”，首倡着“要替她做生日”，善解老祖宗心思的王熙凤知道这“自然和往年给林妹妹做的不同”，花费上亦如贾琏所说，当然“就比林妹妹的多增些”。（第22回）最根本的变化，我们只能以续书为据了：
起初，贾母对林黛玉关怀备至第84回“试文字宝玉始提亲”时，曾经说过“吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇儿”。第44回，王熙凤出尔反尔地提议以“金锁”配“宝玉”，“贾母笑了一笑”，算是含蓄地“表”了一个肯定性的“态”。第96回，王夫人将宝玉只钟黛玉的“心事”细细回明贾母之后，贾母先是“半日没言语”，后则冷冷地说了一句“林丫头倒没有什么”，一心只为宝玉“作难”。第97回，贾母看过了“气息微细的黛玉后更是绝情地说：“这心病也是断断有不得的！林丫头若不是这个病呢，我凭着花多少钱都使得；就是这个病，不但治不好，我也没心肠了！”即使宝、黛的相互选择是错误的，可贾母对宝玉却能原谅，并一心为他打算，而对黛玉却不原谅，“没心肠”，何其厚彼薄此也若此？“没妈的孩子像根草”，我为孤苦无依、孤立无援的黛玉一哭！
林黛玉和贾母在林黛玉的“感觉世界”里，一方面，确有虚拟的“敌对环境因素”，如周瑞家的送宫花，她便多心这是别人“挑剩下的”（第7回）；湘云说她像戏子龄官，她便认为这是“公侯的小姐”拿她当“民间的丫头”“取笑儿”（第22回）；宝玉的丫头无意中拒她于门外，她便不由得联想到自己“到底是客边，如今父母双亡，无依无靠”，且“越想越觉伤感”（第26回）；等等。尽管这些都是“行动肯恼人”的娇小姐的莫名误解，然而却也是一种“有意味的误解”，因为它再明白不过地证明着这个“心较比干多一窍”的灵透女子对“异己环境”的超常警觉与敏感！
林黛玉另一方面，则是她省察到的，也是实际存在的“异质环境因素”，如当她听到宝玉称赞自己从来不说“仕途经济”之类的“混账话”后，既以果然认得一个“知己”而喜，又为“父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张”而悲的复杂心理活动（第32回）；再如她与宝钗“互剖金兰语”时所说：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥；这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过亲戚的情分，白住在这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有”，“又不是正经主子，原是无依无靠投奔了来的”，“吃穿用度，一草一木，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的？”（第45回）
也正是在向宝钗一吐肺腑的当天晚上，这位天才的抒情诗人便写下了凝血裹泪的“秋窗风雨夕”词：“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉”“抱得秋情不忍眠，自向秋屏挑泪烛”“罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急”不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”，这如同连天秋雨一般驱赶不走、排遣不了的孤独感、凄凉感，是如此横暴无情的笼压着形单影只、纤弱多病的林黛玉，叫她如何承受得了？
林黛玉也正是在这个意义上，我们说：即使《葬花词》所唱出的“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的境遇感受是在对宝玉们误解的情况下的愤激之词，但那却也是一种“有意义的误解”，因为她“误解”的只是一个偶然的事象，而触捉到的则是一个千真万确的、必然的环境本质！稍微联系一下贾母、王夫人、王熙凤这些贾府的实际统治者、命运的主宰者们对她的“最终态度”，这一点不就昭然若揭了吗？从这个意义上说，“世外仙姝寂寞林”的悲剧难道不是一个“境遇悲剧”吗？
参考资料
《红楼梦》
