除夕和春节,是中国最重要的传统节日,俗称“过年”。在春节期间,全国各地均有举行各种庆贺新春活动,如除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年等,带有浓郁的地域特色。诗词,是中国最重要的传统文学之一,传统节日往往是诗词的主要题材。那么中国写除夕和春节的经典诗词都有哪些呢?本文选择其中8首与大家共赏。
1,王安石《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
年,王安石任命为了参知政事(副宰相),开始主持变法。同一年春节,王安石见到家家户户忙着过春节,一派新景象,于是就写下这首《元日》,通过对“新年新气象”的描写,表达出了王安石对变法的信心,对国家未来的展望。诗歌第一句写春节除旧迎新的景象,第二句写春天的气息;第三句写家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中,表现对美好未来的憧憬;最后一居表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。
2,高适《除夜作》
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
除夕春节,是团圆的日子,但是并非所有的人都能够和家人团圆。在这一天,依然有人漂流在天涯,或者羁留在驿站,自己孤零零地度过这一夜。这种诗歌在唐朝很多,以高适的《除夜作》最典型。过年对于小孩来说是最欢喜的事情,但是对于成年人来说,意味着又增加了一岁,走向了衰老。
3,王湾《次北固山下》
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。
王湾的《次北固山下》同样是漂流在外的情景,但是诗中的景象并没有《除夜作》的凄凉,而是蕴含一些积极的因素。第三联“海日生残夜,江春入旧年”,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。
4,叶燮《迎春》
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去,春在千门万户中。
叶燮的这首《迎春》和王安石的《元日》有一定的相似之处。诗的前两句写春节时候的其乐融融、热闹非常的景象。三四句是议论:春天在哪里?一般而言春天在郊外,郊外的花开始开了,春天的气息已经开始到了。但是对于北方的人来说,春天的气息还没有出现。不过,春节不就是春天的新气象吗?春节,千门万户贴春联,这就是春天的气息。
5,黄景仁《癸巳除夕偶成》
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。
年,正是乾隆盛世时代,诗人除夕归家过年,对当时的社会景象做出了自己的看法。“千家笑语漏迟迟”在说除夕时候,千家万户,其乐融融,笑声不断,在此之中,不觉时间流逝。第二句,是“忧患潜从物外知”展现出了士人的忧患意识。当时虽然是盛世,但是一些社会现象已经表现出了衰败的景象。最后两句,诗人自己独立市桥,思考社会问题,而别人无法理解,怀才不遇。
6,袁凯《客中除夕》
今夕为何夕,他乡说故乡。看人儿女大,为客岁年长。戎马无休歇,关山正渺茫。一杯椒叶酒,未敌泪千行。
袁凯是元末明初的诗人,常常客游外地,寄寓他乡。在除夕佳节的时候,也只能羁旅外地,在除夕晚上,感叹其他家的儿女逐渐长大,自己不断老去,感叹颇多。钟尚钧评价到:此诗将“今夕”和过去、他乡和故乡、儿女与妻子、社会与个人、作客与思乡,总揽于八句之中,包蕴深厚,以少写多,具有高度的概括性,达到了十分精练的程度。
7,于谦《除夜太原寒甚》
寄语天涯客,轻寒底用愁。春风来不远,只在屋东头。
于谦是明朝著名的诗人、政治家,是明朝的挽救者。他在正统初年任山西巡抚,这里气候寒冷,景象萧条。但是于谦依然展现出了乐观的生活态度。在除夕时期,他独立一人守岁,赋诗述怀,寄语新春。“春风来不远,只在屋东头“,表达了对未来的憧憬,对恶劣环境进行斗争的乐观精神。
8,文天祥《除夜》
乾坤空落落,岁月去堂堂。末路惊风雨,穷边饱雪霜。命随年欲尽,身与世俱忘。无复屠苏梦,挑灯夜未央。
这首诗写在公元年的除夕,这是文天祥度过的最后一个除夕夜,算是文天祥的绝命诗。