黛玉和宝钗的命运，早在红楼梦第五回就被揭示了。黛玉的象征，就是画卷上的两株枯木。木加木就是林。宝钗的象征，就是一只埋在雪里的金钗，运用谐音的手法。黛玉和宝钗的判词，是连在一起的，所以也有人总说，黛玉和宝钗，或许是同一个人，只是代表着不同的方面。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。”宝钗和黛玉的判词里，藏着两位经典的女子，一位是乐羊子的夫人，一位是才女谢道韫。乐羊子的夫人，是个很贤德的人。乐羊子这个人，就和宝玉一样不喜欢读书，当然，也没有到宝玉那般厌恶的程度。他只是和大多数人一样，没有毅力和恒心。这样的人，若是就这样发展下去，总会吃大亏的。但是乐羊子比所有人都幸运，只因他娶了一个好老婆。为了规劝乐羊子，正在织布的夫人，忽然拿剪刀把织出来的布，结果前面织出来的布全散了。乐羊子见状，幡然醒悟，好好用功，日后还做了大官。就这样，乐羊子夫人的做法，被称为“停机德”。这个典故，其实寓意就是宝钗这样的姑娘，她会劝说自己的丈夫，接受俗世的规则，过好当下的一生。只是，和乐羊子的夫人不同，红楼梦里的这位同样有着“停机德”的姑娘，日后却是悲剧结尾。所以，作者用到了“可叹”二字。而才女谢道韫的典故，则是来自《世说新语》。当时，天正好在下雪，谢安就问孩子们，下雪如何形容呢？有个男孩子说，下雪就好像盐撒在空中。但是才女谢道韫却是这么说的：“未若柳絮因风起”。就这样，柳絮才就被用来形容才华横溢的女孩子。而黛玉恰恰是这样才华横溢的女孩子，几次写诗夺魁。可惜，她的结局和宝钗一样，并不美满，于是，在柳絮才的前面，也加上了“堪怜”二字。很多人总喜欢将黛玉和宝钗对立起来，其实她们都是很优秀的女孩子，或者说，在作者眼中，这是两种不同的美。停机德是一种美，才华横溢是另外一种美，遗憾也是一种美，而这两种美，并没有在一个人的身上。如果说宝钗和黛玉都是悲剧，那么探春，或许算是十二金钗里最幸运的一个。她的悲剧，在于远嫁，按照传统的观点来看，远嫁是最大的悲哀，但是在现代人眼中，如果原生家庭不够好，远嫁或许是一种救赎。“后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕。”第五回里，探春的出场，比姐姐迎春还要早，或许是因为她的个性比迎春更值得纪念，所以作者没有按照年纪来写；也或许，是因为探春在十二金钗里，实在太重要了。林语堂不喜欢妙玉，却数次强调自己最喜欢探春，喜欢这个庶出的女孩。在传统社会里，庶出的身份是很低微的，虽然她也是主子，可谈婚论嫁就次人一等。而过去社会的女子，嫁人是另一种投胎。很多人认为，探春最后嫁到了柬埔寨、越南一代，给藩王做了妃子。用现在的眼光来看，探春的结局算不上好，但也算不上悲剧。
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