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在传统中医文化中有一句很知名的话叫做“人是一个整体”，这就是其著名的“整体观念”，深入了解后可以从细微的表现看透“内在”，因此不论哪里的亚健康都不可以忽视。
比如面部的五官、皮肤都是与五脏六腑相关，而有一物在北称木笔，在南叫迎春，却不是常说的迎春花，此物养生可以“利九窍”，尤其是善于“通鼻窍”，还能养护面部的肌肤，被古人誉为“逐阳中之风邪，疏内窍之寒郁”。
此物就是木兰科灌木植物望春花、玉兰或者武当玉兰的花蕾，中医文化中称之为“辛夷”，辛夷也有木兰、紫玉兰、木笔、迎春等别名，是常见的绿化植物，但是因为它有“迎春”的别名，注意不要与木樨科植物迎春花混淆。
在《本草拾遗》中说辛夷花“江南地暖正月开，北地寒二月开。初发如笔，被人呼为木笔；其花最早，南人呼为迎春”。各地的叫法虽有不同，但在中医文化中自古一直沿用“辛夷”之名。
辛夷用于养生有两千多年的历史，早在汉代的《神农本草经》中把它誉为“上品”，并有“主五脏寒热风、面”的记载；后来《别录》一书中增补较多，认为“温中解肌，利九窍，通鼻窍”。
在《本草汇言》中提出辛夷的养生特点是“辛温上达，能解肌散表；芳香清洁，能上窜头目，逐阳中之风邪，疏内窍之寒郁”。虽然辛夷能发散表寒、表热，但因其“力微”所以很少应用。
在以孙思邈的《千金方》、李时珍的《本草纲目》等古书籍中都是介绍辛夷“通鼻窍”之功以及保养面部皮肤，所以其主要养生在于此，其实际的养生应用可以分为三个方面阐述。
一、用辛夷养生可以发散风寒、风热。
辛夷的“发散之力”虽然不强，但是养生之用足矣，在很多古籍中均有其“发散风、寒、热”以及“散表”的记载，加之它有“通鼻窍”之功，因此适合有风寒而轻微的人。
如果是风寒，适合用辛夷与白芷、葱白、薄荷一起养生；如果是风热，可用辛夷与葛根、连翘一起养生，或者与金银花、薄荷搭档亦可。
二、用辛夷养生善于“通鼻窍”。
传统的中医文化中认为“鼻为肺之窍”，而足阳明胃经环绕鼻部而行，所以肺的气机运行不利、胃气中的清阳之气不能上达均可以有“鼻窍不通”的亚健康。而辛夷的养生特点是既可以散风寒、风热以利肺气而通鼻窍，又可以升胃气中的清阳之气，以助鼻窍的濡养。
在中医文化中，把鼻子不通气、不能分辨气味的亚健康状态分为两种，一种是鼻涕黏稠而有臭味的称鼻渊，另一种流清鼻涕而不臭的叫做鼻鼽。两者的本质区别在于鼻渊暑热，鼻鼽属寒。所以用辛夷养生的时候两种亚健康是区别对待的，
辛夷通鼻窍之功与苍耳子相似，两者也常常一起搭档，如《中医诸窍》中提到用辛夷、苍耳子、葱白可以用于鼻渊的人养生；而如果是多年反复如此，可用辛夷、金银花、野菊花、苦参一起养生；属于肝胆火热的人可用辛夷与山栀子、柴胡养生。
鼻鼽多是因为脾肺气虚，或者肺、肾两脏腑的不足，从而风寒之邪趁虚而入，大部分时间没有明显表现，到了风寒较多的季节就容易“重新拾起”。这一类人养生用辛夷需要搭档黄芪、白术、沙参、百合，既书通鼻窍又能滋养脏腑。
三、用辛夷养生可以保护面部皮肤。
现如今养护皮肤的方法有很多，古人养护面部的方法主要是“面脂”或者“面膏”，是把中草药磨碎后混合涂在脸上，辛夷就是其中比较常见的。
《神农本草经》中提到除“面”就是除去面部的污垢、斑点；《药性论》中提到辛夷“面脂用，主光滑”。在历代有很多用辛夷保护皮肤的记载，甚至好几种方法沿用至今。
如孙思邈提出的用辛夷、桃仁、杏仁、当归、川芎搭档；《普济方》中提到的辛夷与僵蚕、藁本、川芎、当归，或者辛夷与菟丝子、白芷、桃仁；《慈溪光绪选议》提到的辛夷、白芷、零陵香、大黄。
值得一提的是，辛夷一般用6至12克即可，不要多用，辛夷的好搭档苍耳子是有一定毒性的，需要注意。再就是辛夷一般不单独用，尤其是实火、虚火、肺气虚的人，并且气血不足较明显的人和准妈妈最好不要用它养生。
辛夷有着疏通鼻窍与面部皮肤之功，它不仅仅是做“表面工作”，而是由内而外的从五脏六腑开始养生，这就是对中医文化整体观念的运用，养生就是本该如此，如果仅是看待表面现象，那么很难做到合理的养生。
