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《红楼梦》里的贾迎春，十八九岁嫁给孙绍祖，新婚一年便被丈夫虐待致死。她的故事，看着让人着急、好笑、愤慨而又叹息。细究起来，她这样年轻惨死，又岂是孙绍祖独自一人就能够造成的。若要归因问责，可从三个层面来看，每个层面都能够找到她“绝对薄命”的原因。
01针对迎春的命运之网，从四个方向同时夹击，没有什么“网开一面”
迎春出嫁的时机，显然只有选在抄检大观园之后，才是最残酷的。因为她这个时候议亲，并嫁给孙绍祖，才会产生早夭的绝对结局。为什么这么说？且看此时她都面对的是什么样的局面。
①迎春彻底失去娘家这条退路
迎春出嫁，正好是才抄检完大观园，她这边就开始议亲。而这时候，因为以往发生的事，以及抄检大观园之事，贾母、贾政、王夫人他们和贾赦、邢夫人一家的矛盾正好达到了最紧张的时候。双方矛盾大有一触即发的势头。
迎春婚事，原本可以家族众长辈都给予建议的，却因要“避免冲突”，贾母、王夫人等人也都不敢轻易过问。而贾赦更加因为贾政的劝阻，赌气式地不听劝，非要把迎春嫁给孙家。
贾家内部四分五裂，导致无人能帮得上迎春。这也是为何，宝玉曾提出把迎春接回贾家，却被王夫人一口否决的原因。而贾赦更加不会因为迎春婚后哭两声，就否定他选的这门亲事。
迎春因为娘家人内部的矛盾，失去了所有的娘家助力，使得她在婚姻上没了退路。
②迎春身边完全没有了可以保护她的人
如果迎春出嫁之后，她身边还有可用得用之人，就不至于被活活虐待，而无任何保护措施。迎春出嫁之前，原本还有一批看她、陪她长大的人，比如奶妈和司棋。然而，就在抄检大观园之后，迎春身边的这些人都凋零殆尽。
第七十三回（迎春乳母被贾母责罚）黛玉、宝钗、探春等见迎春的乳母如此，也是物伤其类的意思，遂都起身笑向贾母讨情……
早在此之前，是迎春的奶妈犯事被罚。奶妈看着其他姑娘小爷都去为她求情，而她奶大的孩子迎春反而不动声色，心里会怎么想。即使后来奶妈的媳妇特意为此事跑一趟，甚至以金凤为要挟，也依然没得到想要的答复。若奶妈再知道此事，又会作何感想？
奶妈虽然平日里总想着沾迎春的光儿，到底迎春也是她从小喂奶喂大的。如果迎春真遇到什么事，例如被打、被虐待，奶妈看着喂奶的情分，也不会坐视不管。可是奶妈如果知道（或者可称之为“奶妈觉得”），迎春这个孩子对自己没情意，她还会管吗？果然，后来迎春在孙家挨打挨骂时，奶妈根本没帮过她。
司棋是个长得粗壮、性格霸道、火辣又有主见的丫环。如果司棋能一直在迎春身边，在迎春危难之时，起码还能替她挡一挡。或者能聚拢一下陪嫁仆人的人心，齐力抱团保全。也不至于最后贾家嫁过去、陪过去的人，都受了欺凌。可惜，她却因为抄检大观园，而被驱逐出去，再也不能在迎春身边伺候。
迎春身边丫环除了司棋，还有一个绣橘。然而绣橘并非一心为迎春，更多是出于担心受罚的缘故，才管迎春的事的。如果连主事之人都不理睬的事情，她也就只能作罢。这样一来，迎春在孙家，即使身边有个绣橘，她也会因为主事之人变成了孙绍祖，而不敢帮迎春。至于其他带去孙家的“陪嫁丫头”，多是和迎春没什么情分的散兵游勇罢了。
迎春身边无贴心之人支持和保护，恐怕就连听她倾诉委屈的人都没有，只能任凭别人践踏。
③贾家败相毕露是迎春薄命的导火索
事情发展到“抄检大观园”的时候，贾府在朝廷上的地位早就已经发生改变。贾府和贾元春之间的联系已经断了，连太监都敢勒索威胁贾家。贾府因为内囊已尽，无力应酬，导致与其他官宦之间的往来也越来越少。正如贾琏所说，贾府往后得罪人的地方会越来越多。再加上皇帝本就有心打压世袭贵族，贾家权势此时已是一落千丈。
贾家面皮儿还未全塌，里面的架子却也倒得差不多了。不知道的人，只当贾家这样的世袭贵族还是权势熏天，只有像孙家这种，与贾家紧密往来的，迟早会看出里面的破败。
孙家是为了攀附贾家，才娶得迎春。若贾家不倒还好。如今贾家已倒了，无论孙家是好是坏，他们对迎春的态度，多少都会因贾家的状况而有变化。
④丈夫的不良直接造成迎春惨死
如果孙绍祖是个比较不错的青年，那么即使迎春没有娘家支持，即使她身边没有心腹可用，她也能够平静度日。但是，奈何这孙绍祖却偏偏是个没良心的人，把他投机不成的闷气，都撒在了迎春身上，对她折磨虐待。
放眼整个局面，迎春之所以会有“新婚一年就被虐待而亡”的命运，乃是以上四个因素共同作用下的结果。但凡有一个条件松动些，迎春也不至于结局那么惨。这就像是一局棋，每一块棋都被“命运”这个对手下得很厚实。当时机成熟，所有先决条件都一齐从四面八方围过来时，身处局面最中央的迎春便连一口“气”也没有，成了一局“死棋”。
可是，细想想，迎春的死局真的无解吗？或者说，她自身又有什么原因，才导致了最后，全然无力保护自己的局面？
02迎春版“春恨秋悲皆自惹”，不能自强自助者，命运必弃之
若从外因来看，上面说到的四点无疑是造成迎春之死的元凶。然而，一个人身处事情之中，难道就只能任凭他人与事情摆布？迎春自身的主观能动性在哪里？
迎春身上有一个重大缺点，这个缺点对她来说是致命的。那就是：不帮人，也不想别人来帮自己。
第七十三回，探春笑道：“姐姐既没有和他（迎春奶妈的儿媳妇）要，必定是我们或者和他们要了不成？你叫他进来，我倒要问问他。”迎春笑道：“这话又可笑，你们又没沾碍，何得带累于他？”
探春就曾经帮过迎春，结果却被迎春弄了一鼻子灰。探春毕竟还是亲姐妹，且还是个大度之人，自然不会和迎春计较，过后儿该帮还是会帮的。可是，若这类帮助人反被呛的事情放在别人身上，还会这样吗？多半情况，那人后来就再也不会帮助迎春了。
一件事情发生了，不仅主子姑娘们心里有杆秤，仆人丫环们心里也有杆秤。孙绍祖虐待迎春，那么多人都看到、听到、知道，却没人为迎春抱不平，更别提替她出头了。就连尤二姐，还有平儿暗地里帮她一两把，迎春却连个背人儿处帮自己的人都没有。可见迎春真真是让所有人都觉得：她不值得帮。
一个人如果连帮自己的人都往外推，她最后就只能什么事情自己默默承受。
不仅如此，迎春也从不去做仆人们的主心骨。如果说她丝毫没主意、没主见，却也是有些主见的人。她的主见就是：对别的人和事，都不要去产生任何影响力。
如果她有探春那样的个性，能够把人力都拢到自己身边，好好管着，起码也能够让自己少受些委屈。她就算不能让自己脱离虎口，能为自己步步设屏障，活得久些，也是能够做到的。可她却一件保护自己的事，都没为自己做过。
如果说那些贾家的长辈们都不能帮到迎春，是他们内部有矛盾的缘故，却也未必全是。打个比方，假如贾政给探春说了一个孙家那样的丈夫，别说赵姨娘不答应，就是王夫人也会尽力为探春辩驳辩驳。只可惜，迎春的人际关系向来是“被动社交”，从来不去主动增进与他人的亲密度，这就是她与探春的又一大不同之处。
如果迎春和贾母走得很近，就像黛玉、宝玉那样得贾母喜欢，难道贾母还会只顾着不和儿子翻脸，就眼看着孙女往火坑里跳？那样的话，她的命运肯定会是另一个走向。
人在做一些可能有风险的事情时，总会权衡。迎春没能把自己这边的砝码加重，就怨不得贾母、王夫人等人选择顾忌贾赦与邢夫人。毕竟，有些局面是自己能够争取的，却反而放弃了，这也是对自己不负责任的后果。殊不知，改变自己能够改变的，才是“有力量”的正确活法。
迎春之死，她自己也是有原因的。“春恨秋悲皆自惹”这句话，大抵就是说的她这种情况。
03迎春不认命也由不得她，根本逃不出礼教制度的束缚
迎春的困局，若向外归因，那就是贾家人、孙家人等原因共同造成的；若向内归因，则是迎春对自己不负责任造成的。可是，不论内因还是外因，她的悲剧最终却都因为：她逃不脱古代礼教制度对女性的捆绑。
假如，迎春的婚姻不需要“父母之命，媒妁之言”，是可以由她自己决定的，她的悲剧或可避免。假如，迎春在受到家暴后，可以通过某些途径寻求保护，比如法律，那么她的困局也有望可解。假如，迎春身为女性，也能够有何男性一样提出离婚的权利，那么她就是有退路的，也能够有拯救自己的机会。
如果以上假如都能在古代实现，那么迎春的悲剧就可以避免。
迎春曾说，她不信她的命就这么不好。可是，由不得她不信，因为当时的礼教、制度，就是没有这些可以让她缓冲自救的条件。她逃不掉，只能无力地哭诉：“我不信我的命就这么不好。”
04红楼儿女群体的悲剧，内因外因，都比不上这“奈何天”的力量大
红楼中，薄命的女孩儿何止迎春一个，还有无数个。她们都各有各的薄命。
比如黛玉的薄命，外在因素是父母双亡、身患不治之症、婚姻无人做主。而内在因素，却是她总要沉浸在思虑、悲伤和忧郁之中，这才使得病情快速恶化，最终导致病亡。
比如凤姐的薄命，外在因素是贾家衰败，使得她跟着衰败。而内在因素，就是她太过要强，又总吃贾琏的醋，且用心狠毒，才会最后毁掉了自己的退路。
比如尤三姐的薄命。外在因素，是因为贾珍玩弄，宁国府名声带累了她，且还有柳湘莲忽然退婚，才导致她的悲剧。而内在因素则是，尤三姐太过刚烈，因羞耻感而举剑自刎。
不仅她们几人身上有这些内因外因可寻，基本所有的红楼薄命人都有这样的内因外因可寻。
如果说一个人的悲剧，是一种偶然，说明不了什么。那么一群人的悲剧，总能说明一些必然问题了吧。其中的必然，就是古代的礼教制度，即迎春与所有古代儿女都逃不出去的“无可奈何天”。
假如，黛玉可以婚恋自主，她就不会总日思夜想地费神，病也不会恶化的这样快了。假如，凤姐能像男子一样，正大光明地要求爱人专一，她就不会背负妒妇的恶名；如果她能像男子一样独立去外面闯一番事业，她就不会因为贾家的倾颓而倾颓。假如，女性可以独立于男性而生存，那么尤氏姐妹就完全没必要，屈就贾珍来图生存和未来；如果，名声对女性的影响与对男性的一样小，那么尤三姐就不需要被退婚，也完全没必要“耻情自刎”。
对所有红楼女儿来说，命运都是如此。不论她们的言行是否符合礼教约束，是顺从还是反抗；无论她们奉行的是儒、释，还是道；无论她们的出身是高贵还是卑微，她们在封建礼教之下，都没人能够过好这一生。
05总结
《红楼梦》趁着这奈何天，上演的又何止“怀金悼玉”这一出悲剧。千红一窟、万艳同悲。说什么风情月债、因果循环，却都是造物弄人，到头来都成了“春恨秋悲皆自惹，花容月貌也白搭（为谁妍）”。即使将命运的悲惨归罪于某件事、某个人，也都丝毫改变不了薄命的结局（除非侥幸（娇杏））。这就是为何，曹雪芹说它（红楼）是“幽微灵秀地”，却更是“无可奈何天”。
细数名著，共话人间——
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