最近读红楼，猛然想起“三春”来，我们都知道，贾府有四春，为元春、迎春、探春、惜春，四春名字合在一起的寓意被后世红学家和红学界普遍解读为“原应叹息”，按照曹公对于人名寓意的讲究，参照脂批相关提示，这个谐音的推断是有道理的。但关于“三春”一说，历来却有争议，众所周知的是对迎春、探春、惜春三人的合称，每每三人一起出现的场合，大多被曹公以迎探惜三春称之，所以，很多人对三春的理解就是指迎探惜三人，这个没什么问题，但如果把“三春”放在诗词之中，似乎就没这么简单了。我们不妨一一来分析。三春这个词第一次出现在诗词中是在元春判词里，原文说“三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”，我们不禁要问，这里的“三春”是指什么？是指时间还是指人？我们知道，古代人将春天分为三个阶段，孟春、仲春和季春，孟春是一月，仲春是二月，季春是三月，而我们知道，元春出生在正月初一，探春出生在三月初三，按照这个推理，二丫头迎春应该出生在二月，甚至可以大胆猜测是二月初二，而惜春极有可能是四月初四，因为这一天是文殊菩萨圣诞日，而惜春最终也是出了家的，又因为四月份已经不再是春天，故名惜春。所以，一直以来我都有个大胆的猜测，即元迎探惜四春的生日分别是正月初一、二月初二、三月初三、四月初四。言归正传，如果这么理解，三春如果指人的话，应该是指元春、迎春和探春，但这样的话，套在诗句上就不通了，而如果三春指迎春、探春和惜春的话，初春理解成是元春，这样似乎就解释得通，等等，如果三春不是指人，而是指时间呢？答案是一样说得通，即元春封妃，贾府平安地度过了三个春天，即三年，但一年不如一年，所以说是三春争及初春景，即元春封妃后的那一年是贾府最好的时候，后面的几年一年不如一年，直到最后败落，即虎兕相逢大梦归。这个解释似乎更有说服力。三春第二次出现在诗词中，紧接着是惜春判词，“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆”，如果我们按照指代人物来理解，以惜春的视角来看，这里的三春自然是指元春、迎春和探春，这跟元春判词里的三春，如果指代人物即是迎春、探春和惜春明显相矛盾。虽然四春之中，任意三个人组合在一起都可以简称为“三春”，但以曹公思维之缜密，布局之巧妙，应该不会犯这样前后矛盾，三春指代不明的错误，所以只有一种可能，凡是诗词之中的“三春”并不是指人，而是指时间，即三年的光景。仔细读原著会发现，元春从第十六回封妃，到第七十二回王熙凤所做象征贾府败落的夺锦之梦，这中间的五十余回，恰好是三年的时间，这样来看，惜春判词的前两句也就好理解了，即三年的时间过得很快，好日子并没有维持多久，三年后元春死亡，贾府败落，惜春不得已出家。三春出现的第三处是关于惜春的红楼曲子“虚花悟”，开头便是“将那三春看破，桃红柳绿待如何。”按照上面“三春”是指时间的推断，就很好理解了，且桃红柳绿四字可以佐证，“三春”是指时间无疑，意指时间过得快，一年一年桃红柳绿，不知不觉。对惜春来说，三年的时间，早已看透一切，她最终出家就是顺理成章的事儿。三春第四处出现是从秦可卿口中，秦可卿去世前托梦王熙凤，最后说了两句话“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”对于这句诗里的“三春”，很多人理解不一，有说是指元春、迎春和探春的，也有说是指迎春、探春和惜春的，莫衷一是，但如果我们把“三春”理解成时间，一切就迎刃而解。这两句话翻译过来就是，三年时间过去后，贾府众女儿亡的亡，散的散，各有各的命运，各有各的造化和归宿。三年后贾府败落，大家也有各奔前程。综上，无论元春判词，还是惜春判词，无论红楼曲子还是秦可卿临别对王熙凤的赠言，其实都是曹公一次又一次通过“三春”这个词告诉我们，离贾府最后的败落，众人最终散亡的结局，只有三年的时间，这与其“草蛇灰线，伏脉千里”的行文思路吻合。所以，诗词里提及的“三春”不是指具体的人，而是一个时间，具体地说，是贾府败亡的倒计时，它只有三年时间了，时间一到，大梦初醒，一切烟消云散。作者：夕四少，转载请获取授权，违者必究！
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