福作“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”春节贴"福"字，是民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载："岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……"；"士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭拜祖宗"。文中的"贴春牌"即是写。通过扫描“家乡福”，全国的网友不仅有机会获得随机福卡，还将在这张特殊的定制福卡上，收获一段来自家乡“送福人”的新春祝福。”
清明节，又称踏青节、步行节、三月节、祭祖节等。，落在春末之交。清明节起源于古代祖先的信仰和春祭习俗，具有自然和人文两方面的内涵。它不仅是一个自然节气，也是一个传统节日。扫墓祭祖和踏青是清明节礼仪习俗的两大主题。礼仪和习俗这两个传统主题自古以来就在中国流传。[1-4]清明节是中华民族的一个古老节日。它不仅是扫墓祭祖的庄严节日，也是人们亲近自然、旅行、享受春天乐趣的快乐节日。斗智B(或太阳经度达到15°)是清明节，节日时间在公历4月5日左右。此时生机盎然，殷琦日薄西山，万物“古为今用新”，大地呈现出春色和风景的意象，是清代户外春游和墓祭的好时机。祭祖清明很长。有两种说法:10号前8天，10号后10天。这两天属于祭祖清明。清明节是一个传统的主要春节。扫墓祭祀，缅怀先人，是中华民族自古以来的优良传统。不仅有利于弘扬孝道和亲情，唤醒家庭的共同记忆，还能促进家庭成员乃至国家的凝聚力和认同感。清明节融合了自然节气和人文风情，是时间、地点、人的结合。它充分体现了中国先民追求“天、地、人”和谐，注重适应时间和地点，遵循自然规律的思想。清明节与春节、端午节和中秋节一起，也被称为中国的四大传统节日。除了中国，世界上一些国家和地区也庆祝清明节，如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录(类别:民俗；编号:x-2)清明节既是“二十四节气”之一，又是一个传统的祭祖节日，具有自然和人文的双重内涵。“二十四节气”是古代农耕文明的产物，它不仅对农业生产起着指导作用，而且还影响着古人的衣食住行乃至文化观念。“二十四节气”最初由北斗星的斗柄旋转方向决定，而北斗星是圆转的，这与二十四节气密切相关。在不同的季节、不同的时间，北斗会指向不同的方向，这已成为人们判断古代节气季节变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下为春”；桶柄指南，世界是夏天；斗柄指西方，而世界是秋天；桶柄指北方，而世界是冬天.““二十四节气”是甘芝历中的一个特殊节日，它表达了自然节奏的变化，确立了“十二月结构”。在赣芝历中，一年分为“十二月营造”(“十二辰”或“十二枝”)，“营造”代表北斗斗柄顶端的方向，斗柄转动依次指向“十二辰”。在传统文化中，分支和枝的时间和位置与八卦联系在一起，而阴的位置是八卦后天的“根位置”，它是年末和年初的位置，代表着年末和年初，如《易说卦传》:“根，东北卦也是万物之始。”因此，斗柄从正东到正北(阴位置，八卦位置的后天)开始，又绕着东、南、西、北作一次周而复始的循环，这就叫“岁”之一。当斗柄指向“B”位置正东正南时，就是清明节。每逢节气清明节，一切都显得干净、活泼、新旧，气温上升，大地呈现出春意盎然的美景形象，是清代户外春游和祭墓的好时节。[9-11]文化内涵清明节是中华民族最隆重的祭祖节日，属于祭祖、慎求未来的传统文化节日。清明节体现了中华民族精神，传承了中华文明的牺牲文化，表达了人们敬祖、敬祖、从命的道德情感。清明节的意思是“祭祖”，意思是“尊敬祖先”。春节是第二个祭品，自古就有。清明节历史悠久，它起源于古代先民的信仰和春天的祭礼习俗。根据现代人类学和考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰是天地信仰和祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址已发现距今1万年的古墓群，是中国最早确认的埋葬类型。它表明，在1万年前，古代先民就有了明确而自觉的丧葬行为和风俗习惯。“墓祭文”的仪式习俗由来已久，而清明时节的墓祭文则是传统春俗的综合与升华。古代干部历的制定为节日的形成提供了前提条件。祖先信仰和祭祖文化是清明祭祖仪式习俗形成的重要因素。清明节习俗丰富，可归纳为两个季节传统:一是敬祖以礼，慎求未来；第二，去郊游，亲近自然。清明节不仅有祭天、追思、追思的主题，更有登山、享受身心的主题。“人与自然和谐相处”的传统观念在清明节上得到了生动的体现。随着历史的发展，清明结合了唐宋寒食节和上思节的习俗，将诸多民俗融为一体，具有极其丰富的“水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。”
这首诗由唐朝诗人徐凝著，描写正是家喻户晓的人物——赵飞燕。作为“身轻如燕”成语的由来，赵飞燕是中国古代出名的美人之一。
相传汉成帝被她迷得神魂颠倒、荒废朝政，但最终赵飞燕的结局却也像历史上大多数倾国倾城的美女一样，不得善终。下面就让我们揭开历史的面纱，看看这位美丽女子的一生。
01轻歌曼舞，一见倾心
赵飞燕出生在一个普通家庭，据传她的父母最初并不想抚养一个女孩，便将她丢弃三天后发现她还活着，便觉得非常不可思议，于是捡回来继续抚养。
而长大后的赵飞燕因为所谓的“身体缺陷”，就是身体柔软无比，但相对古代人而言的，便是身体不健全，因此她非常适合学习舞蹈。
因为所谓的身体缺陷，不能干重活的赵飞燕为求谋生，到阳阿公主的府上成了一名侍女。随后她的美貌被阳阿公主发现看中，于是赵飞燕又被派去学习舞蹈和音乐。
鸿嘉三年，汉成帝微服出游来到阳阿公主府上。阳阿公主为招待汉成帝，投其所好，将养在府中的学过技能的女子都叫出来表演诗词歌舞，以取悦汉成帝，而赵飞燕正在此列。
她曼妙的舞姿、动人的歌喉、勾人的眼神、出众的外貌，令汉成帝一见钟情，将她带回宫中，非常宠爱她，夜夜宠幸。而让汉成帝如此痴迷于她的原因，也正是她软若无骨的身体。
随后，汉成帝听闻赵飞燕有一妹妹，温柔美丽、妩媚多情，连倾国倾城的赵飞燕也不如她的妹妹，就下令将她也召入后宫，这就是赵合德。
历史的流传往往只闻赵飞燕，不闻赵合德，但其实根据正史和野史的记载，赵合德比得上赵飞燕，并且更胜一筹。
汉成帝对这两姐妹非常满意，都封为婕妤。自此赵家两姐妹成为了汉成帝的心头好、眼中宝，对其他人不屑一顾，后宫皆失去宠爱。
02宠冠后宫，封妃立后
鸿嘉三年，许皇后的姐姐为了保证许皇后的子女的地位，在后宫中施展巫蛊之术，企图诅咒后宫有孕的妃子们，而赵飞燕趁机告发许皇后、班婕妤等人蛊惑诅咒后宫，造成汉成帝而立之年依旧没有子嗣。
汉成帝的母亲太后王政君知道后大怒，彻查后宫，废除许后。
当然，汉成帝同意废除皇后一事，除了子嗣之事以外，也与他想要制衡外戚的影响在其中。但他的制衡政策并不成功，除去许皇后一事，确实让许家彻底瘫痪，但同样太后王氏的势力没了制约，不断壮大。
但单针对废除皇后这件事，最大的受益的人是赵飞燕。
皇后位置空缺两年，汉成帝有心思，想要立没有根基、易受控制且宠爱的赵飞燕为后，遭到了太后的反对，她借口嫌弃赵飞燕身份低微，并非侯门之女。
后来，是太后的侄子淳于长帮助汉成帝，在太后这边斡旋劝说。
最终的办法——汉成帝封赵飞燕的父亲为成阳侯，提高了赵家的身份地位，赵家从一介草民成为食邑百户的侯爷，赵飞燕成为侯门之女，这才成为了皇后。
永始元年，汉成帝立赵飞燕为皇后，与此同时，册封赵合德为后宫昭仪，并且将偌大的昭阳殿赐予赵合德一人居住，显示了赵合德此时的风光无限。同样，为了感谢淳于长在这件事中的尽心尽力，汉成帝将他封为关内侯，不久之后晋升为定陵侯。
接着，赵飞燕“掌上舞”的故事就出现了。
传说，汉成帝为了讨新皇后的欢心，在皇宫中一处大水池上，费心费力建造了一艘美丽的游船，用以和赵飞燕享受生活，增添情趣，这船就叫“合宫舟”。
建成之后，汉成帝带着赵飞燕一同泛舟赏景。赵飞燕穿着从别国上供的飘逸美丽裙子、碧琼轻绡，和着轻歌在舞台上翩翩起舞，众人见到，皆瞠目结舌、沉迷其中。
侍郎冯无方以笙闻名，受汉成帝的命令，奏乐配合赵飞燕歌舞。船行驶到水中央时，狂风骤起，将正在舞蹈的赵飞燕从舞台上向空中吹起，飘飘若仙。
配合奏乐的冯无方见此大惊，立刻扔掉乐器，冲上前拉住皇后的两只脚防止她飞走，而赵飞燕则在掌心继续歌舞，此时的舞蹈是真正的翩若惊鸿，婉若游龙。
此后，民间便流传开“掌上舞”的传说。
赵飞燕成为皇后，虽然得到了地位，但渐渐失去了汉成帝的宠爱，取而代之受到宠爱的则是她的妹妹赵合德。
赐予赵合德的宫殿——昭阳宫极尽奢华，中庭是一片朱红颜色——众所周知，朱红在中国古代象征着尊贵和地位——殷柱上都用上了在当时还是稀罕用品的油漆。
门限以黄铜襄饰装点，并在上面仔仔细细地涂上了黄金。每一阶台阶则使用价值连城的白玉砌成，殿内壁上露出的如带一般的横木，用黄金做成的黄金环装饰，同时在木头上镶嵌玉璧、明珠、翠羽这类奇珍异宝——这座宫殿的富丽堂皇，为历来诸宫之最，中国历史上还从未有过如此奢华的宫殿。
但赵合德从小与赵飞燕一起长大，而在入宫之后，没有母族支持的她们更是默认为同一派系。赵合德在受宠后也于成帝面前为赵飞燕百般维护、说尽好话，因而皇帝的移宠并未危及到赵飞燕的地位。赵氏姐妹，尤其是赵合德，受到皇帝的宠爱十年有余。
赵氏姐妹终生未孕，《飞燕外传》中解释是说姐妹二人食用息肌丸以保持容颜美丽不老，但是失去了怀孕的能力。
03燕啄皇孙，举荐立嗣
传闻在赵飞燕成为皇后之后，宫中有一位叫做曹伟能的女官，怀上了汉成帝的孩子，被赵合德知晓。在曹伟能临产时，赵合德命属下毒死曹伟能，并带走婴儿，最后下落不明。
接下来，是怀孕的嫔妃许美人。汉成帝为了保护子嗣，暗中派御医前去照顾，确认后赠予许美人三枚名贵的药丸，以确保孩子的平安。
最后许美人确实成功地生下了孩子，但当赵合德知道这个消息的时候，大闹宫殿，不依不饶，决不允许许美人的孩子存在，随后汉成帝心疼赵合德，选择亲手掐死自己的儿子。
赵氏姐妹的残忍就此传开，虽然两件事情中都没有看见赵飞燕的身影，但是赵氏两姐妹明显是同一派系，最终受到众人唾弃的，自然是身份和辨识度更广的赵飞燕。
当时讽刺赵飞燕的童谣传遍了整个国家：“燕燕，尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。”
然而在这件事情中，如果仅仅只追责赵氏姐妹，那是不够的。不可忽视的是汉成帝的荒淫无度与昏庸，虎毒不食子，而汉成帝竟亲手害死自己的孩子！
汉成帝在遇见赵氏姐妹前，后宫被许皇后把持，通过种种手段使汉成帝没有一儿一女，而遇见赵氏姐妹后，后宫中新生的孩子们的下场更是艰难。
绥和八年，定陶王刘欣来到长安，他们想通过收买赵氏姐妹已达到得到皇位的目的。于是定陶王请其祖母进宫，通过金银珠宝贿赂赵氏姐妹，希望她们在汉成帝耳边吹吹耳旁风，多多讲讲刘欣的好话。
在赵氏姐妹的帮助下，汉成帝决定了将太子之位给了侄子定陶王刘欣。
之后，汉成帝中风去世，大臣们纷纷声讨赵氏姐妹，称其为红颜祸水，导致了汉成帝的死亡，赵合德因此自杀。
04尊为太后，被废自杀
汉成帝死后，太子刘欣继位，成为汉朝新一任皇帝——汉哀帝，立赵飞燕为皇太后，提拔赵氏一族。
然而几个月后，赵氏一族还未过够美好生活，便有大臣弹劾已经死去的赵合德曾谋害两位皇子一事，要求追究赵氏一族的连带责任。
汉哀帝为了不牵扯到自己和赵飞燕，只好下令免除赵飞燕兄弟的职位，将其贬为庶人流放。
随后马上有人替赵飞燕求情，质疑皇子被杀害案件的真假，痛斥那位大臣落井下石。加之汉哀帝成为皇帝有赵飞燕的推动之功，因此，赵飞燕的地位得以保全。
元寿二年六月，汉哀帝驾崩。作为外戚的王氏集团看准机会，东山再起，谋求权利和财富。赵飞燕被废除太后之位，贬为庶人，派往看守陵园。当天赵飞燕不堪地位的转变和守陵的困苦，与汉哀帝皇后傅氏一同自杀。
结语：
古往今来，有许多的朝代更迭、国家灭亡，但每当这个时候出现了美丽的女子，人们总会将其归结于是美人的过错，是她们迷惑皇帝，迷惑朝政。
他们一边觉得女子只能待在后宫，不成气候，一边又觉得女子能够左右朝纲，搅乱社会。
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
赵氏姐妹的人生中，到达皇后皇妃这样的地位，是原来的她们不会想象的。而这之后的种种，究竟是后人为了加重罪孽的编纂还是事实如此，我们已经不得而知了。
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