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文/行相斌
窗花，一个非常普通的民间艺术工艺品。但它却有着广泛的市场和人脉，深受广大人民群众所喜爱。在上世纪八十年代前，几乎遍布于所有的农家小院，在院子里的大小窗户上随处可见。庭院因此而文化品位遽升，女主人常常能为自己的杰作而感到自豪。庄稼人把幸福美满、和谐吉祥的期盼全寄予其中，成为农耕文化的重要组成部分。
窗花的制作主要以剪纸技艺为主，历史悠久源远。《史记》中关于周成王用桐叶剪成“圭”赐于其弟，封姬虞到唐为侯的记述，就是剪纸艺术的最早记述。不过，那时还没有造纸工艺，剪纸艺术还没有萌生，主要是镂空、雕刻。隋唐以后，人们开始在纸上镂、雕、剪鸡鸟虫鱼，用这些作品代替远古时镇妖避邪的金鸟木鸡悬挂在窗上。唐代诗人李商隐“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”诗中的“荆俗”“晋风”就是真实写照，不管是长江流域的湖北，还是黄河流域的山西，“镂金”“剪绿”蔚然成风。到了宋元，这种艺术很快得到全面提升，发展为纸质窗花。
合阳的窗花风格独特，做工细腻讲究，人物造型逼真，花鸟活灵活现，染色艳而不俗。盛行于何时，没有详细记载，自清代以后的《合阳县志》及史料都有记述，足见历史悠久。年版《合阳县志》“人物”栏目中，对剪纸艺术大师罗占花的技艺、业绩及国际国内的影响作了详细陈述。她做出的纸塑人物神态自如，逼真喜人，曾被誉为国家级“纸塑艺术大师”，作品被国家艺术馆收藏。窗花成为古莘文化的重要组成部分，成为普通百姓文化生活不可缺少的重要元素。
春节，是合阳民间各类窗花作品登台亮相的最佳时段。合阳人有春节家家户户“贴窗花”的风俗，因此窗花也成为报春迎春的第一个信使。腊月二十三“小年”之后，家家户户就得打扫庭除，同时，也得把窗户上的窗花重新打理。那些喜爱窗花制作的小姑娘、小媳妇们便得早早去做准备。每到秋收冬藏之后，年轻的妇女们就要筹思这事。找花样、熏花皮、买彩纸，得空拿出来就剪几幅。那些老年妇女，既负有设计新图样，创作新品系的责任，又肩负指导传承的重任，所以，互动的场面非常大。到了大年初一那天，妇女们欣赏窗花，品位剪纸艺术成为农村一大景观。
在合阳，显示窗花文化魅力的另一个重要场合是新婚嫁娶。尤其是新郎洞房的窗子上，得饰满各色各样的窗花，一个小小的窗户上，集满了精品和罕见品系，且全是欢乐喜庆的素材。不管大家小户，日子穷富，在这上面，一般都不吝啬。因为，在这一天，品鉴窗花的人不但集中，而且层面较高。窗花的制作工艺不只代表这个家庭的文化素养，还可代表这个村，甚至影响有裙带关系的亲族。所以，一般家庭在儿子迎娶的日子定下来之后，就会早早约定村上的“巧手”“高手”帮忙，几个人做上两三天，主人认为满意，才算完成。到结婚那天，在新娘没有到来之前，新做的窗花随窗格挂在新房的窗户上，等贵宾临门，又得把它放在安放祖宗神位的祭桌旁，一是防止迎亲和入洞房时损坏；二是放在显著位置，便于来宾观赏。到了第二天，村子上的中老年妇女不但有“看嫁妆”的习俗，还有“看窗花”的习惯。窗花在人们眼里，如同“阳春白雪”一样高雅。
从品系上讲，合阳的窗花有三种。
一是剪纸窗花，就是大众化的窗花工艺品。题材非常广泛，样品多达数千种，有花卉盆景、飞禽走兽、五谷六畜、十二生肖、英雄人物、历史掌故、神话传说、风景名胜、亭台楼阁、寺庙古塔、云曲屏障、戏剧杂耍等，可以说现实生活中的万事万物，都可以成为剪纸的题材。且随着那些巧媳妇、俏姑娘的剪刀不断改进，不断翻新，新品、精品层出不穷。
工艺有简有繁，细腻程度不一，适宜各种人群学习和制作。流程也不复杂，首先熏花样，制样板。把别人珍藏的花样要过来一张，在下面衬上白纸，用针线穿在一起，点燃煤油灯，双手摊平，在煤烟缭绕的地方慢慢熏色，使其变为黑色后，样板就出来了。其次，在样板后背上五六张带有各种色彩的纸，同样用线连接一起后，就可以剪窗花了。第三道工序是剪。就像写字一样，会写的人很多，名家就那几个。关键是要细心，要把握好线条的走势，特别是遇到细腻的地方，就看剪刀下的功夫。同时，光会剪不行，还要有创意，有丰富地想象力。这类窗花，具有大众化的特点，也有广泛的市场潜力，农户庭院的窗户上、屏风上一般都贴几张。
二是镂空窗花，也叫窗眼和窗角。窗眼尺寸与窗格大小相同，窗角是窗格的二分之一。这类窗花没有花样，随艺人们的想象剪出，只有那些“高手”才敢动剪。窗眼图案饱含喜庆吉祥之意，多为鱼儿泛莲、雀儿戏梅、凤打牡丹、莲里生子一类。颜色单一，红绿均可，油光纸最佳。窗角图案以绽放的花卉为主，也有的外镶花边，内饰线条，搭配组成窗角图案，纹理清晰，寓意深厚。初学剪纸的姑娘们也会照着熏个样板，但剪出的效果相对一般。
三是纸塑窗花，也称出花。立体感、凸出感极强，是合阳民间艺术之独特奇葩。民俗学家认为，它是合阳提线木偶戏衍生出来的独特的民间艺术。不过，这个课题还有继续考证的必要。
纸塑窗花属于剪纸艺术范畴，但又完全不同于一般的剪纸。在吸纳了一般窗花和窗眼、窗角的剪纸工艺之后，在此基础上，进行艺术提升。制作材料除了各色纸张外，还要金银箔、绸纸、丝线、绸布料以及棉花等，制作方法溶包扎、剪贴、点染、绘描、堆塑等工艺于一炉，形成一种类似浮雕的窗花，贴在窗格上迎风舞动，铮铮作响，奕奕如生。人们之所以称它为“出花”，就是说它是“突出纸面的窗花”。人物大小一般不超过三寸，越小艺术功力越高。
纸塑窗花又分两种，一种是纸花塑，是把盆景窗花形态化。用雕塑的形式制作盆景花卉。花盆小巧玲珑，装有各式图案。花枝苍劲有力，延伸布局合理。花朵含苞怒放，绿叶青翠吐露。必要时，还有亭台楼阁相衬，观赏感极强。一种是人物塑，表现的题材多是戏剧故事，以人物造型为主，所以又称“人相”。这是纸塑窗花中的精品，制作工艺精细复杂。在制作方法和材料上，又有普通纸塑和纸折塑两种。普通纸塑就是我们常说的纸塑窗花，是完全模仿合阳提线木偶早期的偶人而创作的窗花作品。
分头部和人体两部分，头部制作要求很高，第一步，是用白布垫上棉花、鼻子内衬上一颗麦粒包扎而成，大小只有两公分，既要体现男女不同形态，又有老少年龄之分。包扎必须一次成型，松弛得当。第二步是粉饰脸部。用毛笔和彩笔在半个指甲那么大的脸面上描绘五官，粉饰脸面，点睛描红，口、耳、眼、鼻、眉毛样样少不了，且生旦净丑各不相同，人物个性特点表现得淋漓尽致。
男性人物除了脸部特征外，还得根据人物个性挂胡须，颜色是用各色丝线做成，很轻巧的粘在嘴边及两腮。头饰、头发一般用纸制作，必要时还配有丝线和其它辅料。第三步是做帽子，男性帽子相对简单，女性凤冠饰件十分华丽，虽然多数为纸屑合成，但也少不了许多小不点儿的“珠宝”，晶莹透明，闪光夺目，佳人丫鬟，层次分明。人体部分主要是着装及形态，服装模仿舞台人物着装，官衣铠甲、玉带霞帔，镶金戴银，飞龙走凤，活灵活现。形态讲究动作，不能呆板，不能随意，该立的立，该跪的跪，几个人物之间行动必须默契，必须与戏剧情节一致。与人物相匹配的刀枪剑戟，桌椅卧榻，虽然都是纸制而成，看上去必须与真的不差分毫。这样精湛的艺术，虽然强度不是很大，但要做成一个高规格的人物一般都得大半天。在旧日，能做得妇女不少，能做好的不多，一个村庄就三五个。
纸折塑是由普通纸塑衍生出来的一种，主要表现在人物的头部和躯体制作上。头部制作是用稍微有一点硬度的白纸折叠而成，规格比普通纸塑也稍大一点。躯体部分是再折一个上体胸腔模型，其余装饰打扮与纸塑完全相同。这种做法，能够把人物的凸出感发挥到极致，艺术魅力很强，观赏价值极佳。由于它制作的难度在头部，靠折叠上成型，容易破损，更怕挤压，故不适宜悬挂在室外的窗户上，所以，农村很少有人去做。上世纪，城关镇刘家岭村的刘老太不但能做，而且做出的作品立体感非常好，人人喜爱。庆幸的是，这个绝活没有失传，她的孙女中现在仍有人能做。
对于窗花的粘贴，合阳人也有讲究。她们把整个窗户当作一朵怒放的花，首先是突出花蕊，把最精辟的人物塑放在中央；其次用纸花塑、用工艺窗花围着花蕊装点花瓣；最后用“窗眼”、“窗角”作绿叶，由里向外进行装饰，每一层都有独特的风格。同时，在各种窗花搭配上，讲究故事情节，注意颜色调配，要求左右对称。这样以来，整个窗户远看是朵花，近看是一池花海，文化气息十分浓烈。
昔日的窗户相对较小，一般长宽各是七十公分左右，窗格为十六格，分四排，每个格子的内径约十七公分。在窗花的粘贴布局上，先贴中间四个，再贴周边八个，最后是四个“角轮”；“窗眼”贴在窗格最上方中间部位，背面不粘白纸，起透风排气作用。上世纪七十年代，农村房屋建设讲究宽敞高大，窗户规格大幅提升，窗格由单扇变为上下两层双扇，尺码比当年增加了三分之一，十六格变为三十五格，镶嵌上了玻璃格，格子的大小形状又不尽相同。在突出人物塑的前提下，整个布局略有变化，重心落在窗子的上扇，人物塑、纸花塑、窗眼、窗角和工艺窗花全部用在上面。下扇相对简单，玻璃镜框上贴一个球体状图案，内镶花朵，花中嵌“福”或“囍”字；其余两边贴纸花塑和剪纸，镜框四周的长方形框内一般用彩色纸装饰，也显得美观大方。
窗花之所以能深深扎根于人民群众生活之中，它不只是源于生活，更重要的是贴近于现实。围绕营造欢乐喜庆、团结和谐气氛主题，宣传真善美，弘扬博爱自由，用历史故事影响人，教育人，感化人，这是它的精神实质。根据不同的用途来选择设计装饰窗格上的内容，是它健康发展的基础。结婚过年各不相同，因人因地选材和发挥，按居室主人的年龄、身份、喜好确定窗花、纸塑内容，年轻一点的多选寓意吉祥喜庆之作，中年人选饱含孝悌忠信素材，老年人在祝福长寿康乐上作文章。窗花离人民群众的生活很近很近。
上世纪九十年代以后，农村建筑格局发生了根本性变化，木窗被铝合金制品代替，窗花开始与人们疏远起来，农村中能做的妇女已成少数，大部分九零后没有见过这种东西，窗花制作变为稀有艺术，民俗界、文化界已有许多有识之士开始做抢救性工作。
走近窗花，感受窗花文化，是一种精神享受。相信，这份“乡愁”会永远留在合阳人心里。
行相斌，年生，合阳县新池镇行家堡人。渭南市作协会员、合阳县民俗学者、《渭南日报》话说渭南特聘专栏作者，其诗歌、散文、新闻作品常见于省市县报刊杂志。
