在古代的婚姻制度之下，庶出的子女是必须以大老婆，也就是嫡母认做是母亲，嫡母对于庶子的权力，比他的生母还要大，至于生母对于其子女的各项权利，根据当时的要求，都不得享有。
所以王夫人不仅仅是法律上，名义上的母亲，实际上也担任了照顾培养的责任。第二回，冷子兴说到了第七回，贾母
所以八十回迎春对王夫人说只有最小的惜春，六十五回的时候贾母由于年纪大，这些孙女实际由王夫人夫人教育。
所以说，探春对于王夫人更加亲密，是合情合理的，合情在于自幼是王夫人抚养照顾，合理在于当时宗法制度嫡母的权利。
赵姨娘作为一个只有（二十七回）的奴妾，所作所为往往是六十七回，赵姨娘是一味地自私自利，妒忌怨恨，于是把贾环变成一个没有是非的小人，扭曲到人格堕落的程度。
二十回，凤姐批评这种坏心眼就表现在二十五回，贾环因王夫人心疼宝玉的烫伤，便骂赵姨娘。
这种恐怖母亲培养出来的恶果，因此贾环和宝玉同时找在一起，贾政一看，二十三回，立刻呈现出鲜明的对比，可见由内而外的气质具体表现出人格品质。
探春虽然和赵姨娘有共同血脉，但天赋才能和后天教养使得她别树一格，堪称天壤之别，判若两人，贾府中便比喻六十五回，以及平儿说解释她为什么不愿意揭发彩云偷东西是来自赵姨娘的央求，以免连带伤害了探春（六十一回）。
于是，对彻底抵抗血缘的探春，赵姨娘便开始做破坏的事情，五十五回里面的辱字，表面赵姨娘对探春的人格侵犯乃至剥夺幸福，以致于平儿提到，探春便伤心，说
赵姨娘对于探春仅有生育的恩情，甚至以其多所诽谤欺累的苦楚，连旁观者都为之不忍，禁不住同情落泪，赵姨娘的凉薄可想而知。
虽然小说中没有提到母女二人相处的情形，只有在五十二回稍微提到，赵姨娘顺路去看林黛玉，，由此可知，赵姨娘应该常常进大观园探望探春，不过，探春所悲愤的五十五回。
探春理家之后，宝姨娘便好像抓住一颗摇钱树，妄想利用裙带关系谋取好处，所谓五十八回
虽然不至于像前几次那样引起重大风波，让探春大发雷霆，但也不和一般人家的母女感情，闲话家常的温馨场面相距甚远。
从迎春所说的，可见三春都在王夫人身边过了的日子，王夫人与三春之间充盈着一种长期培养出来的真正的骨肉至亲与母女至亲，在王夫人羽翼之下，三春获得了无比柔惜的母爱，汲取原生家庭所欠缺的温暖祥和，那是他们一生中唯一一段宁静的快乐时光。
对于探春来说，五十五回，无论王熙凤所谓的或者是探春自己说的都证明王夫人是真心疼爱探春，不仅以的心态给予情感的滋养，更也嫡母的身份发挥了母亲的功能。
对于探春人格发展而言，王夫人的角色扮演更不仅仅是是一个母亲，更近似一个父亲，给予价值追求的自我实践的权力中心，成为其人格组成部分的特质，以致于王夫人既是第二个母亲，可谓恩情最深。
总而言之，从生，养，爱来说，探春和赵姨娘之间的母女关系，只有生，没有养，爱。
反过来，探春和王夫人的关系却恰恰相反，虽然不是亲生关系，庶出的孩子和自己的子女拥有一般共同的血液，视如己出。
于是探春感受到细心的养育，元感受到真正的爱，这才是探春认同王夫人的真正原因。
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80回本
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